邓州天气30天预报_邓州天气30天

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1、河南各地小麦收割时间：在收获时间上，一般而言，河南地区一般是在6月由南向北步入小麦的收获时节。在这一时节，农民伯伯，要密切关注天气问题，以防雨水降低小麦的产量质量问题。

河南邓州小麦收割时间在6月1号左右开割。

河南南阳地区小麦在5月22号左右已经开始收割。

河南内乡5月22日余关乡麦田里收获小麦。

河南许昌鄢陵大块小麦将于6月2号小麦将大面积开割。

河南新乡市延津县小麦预计6月6日成熟开镰收割。

河南商丘市睢阳区小麦收割时间成熟开镰时间约6月6日左右。

河南安阳市汤阴县小麦收割时间日期大约为6月4日左右。

2、山东小麦收割时间：

山东德州庆云领车，六月十号左右大面积收割小麦。

山东滕州大概在6月15号左右小麦将大面积开始收割。

山东菏泽牡丹区小麦收割时间大概在6月10左右大面积开割。

山东宁阳小麦收割时间将于6月2号左右大面积开始收割。

山东菏泽牡丹区的小麦收割时间大概在6月10左右开始大面积开割。

3、河北小麦收割时间：

河北省邢台市临西县小麦收割时间大概在6月10号左右将大面积开割。

河北饶阳六月15号左右开始收割。

保定（高阳蠡县）地区的小麦估计在6月10号左右开始收割。

4、安徽小麦收割时间：

安徽阜阳小麦收割时间大概在6月1号到5号开始大面积收割。

安徽无为县小麦已经开始开镰收割。

安徽凤阳88万亩小麦于6月1日正式拉开收割帷幕。

安徽蚌埠市怀远县大河湾地区小麦于5月31日已经开展抢收。

安徽固镇县100万亩小麦于5月31日开镰收割。

安徽安庆近百万亩小麦有望在6月10日前收割完毕。

扩展资料：

小麦按播种期分冬小麦和春小麦。

冬小麦是稍暖的地方种的，一般在9月中下旬至10月上旬播种，翌年5月底至6月中下旬成熟。比如华北及其以南是冬小麦。 在我国一般以长城为界，以北大体为春小麦，以南则为冬小麦。我国以冬小麦为主。

春小麦是冬季很冷的地方种的，因为冬季太冷，不能播种，所以在开春后才种，称为春小麦，春播秋收；

冬小麦是稍暖的地方种的，秋末冬初播种春末夏初收，比如中国东北就是春小麦，华北及其以南是冬小麦。 春小麦三月下旬四月上旬播种，7月中下旬收获 。 春小麦的抗旱能力极强，株矮穗大，生长期短，适于春天播种。

百度百科--冬小麦百度百科--春小麦

一、水稻成熟时间

1、北方华北地区一般是单季稻。一季稻一定要在清明前播种，四月底五月初移栽。北方东北地区是早熟单季稻。播种时间为四月左右。北方双季水稻第一季稻生长期104天，第二季稻生长期87天。一般都是早熟品种。避开了冬天。北方种植双季水稻必须培育特早熟品种。第一季水稻从阳历4月中旬育苗，8月初就可成熟收割，约104天。第二季水稻一边收割一般插秧。没到地冻就收割了。2、南方早稻一般4月中旬播种，5月初插秧，7月下旬成熟，紧接着马上晚稻插秧（称为双抢），一般必须在立秋前结束，10月下旬－11月晚稻成熟。

二、小麦成熟时间

1、冬小麦区：一般是秋季播种（大约在9末10月初左右），次年的6月下旬——7上旬成熟并完成收获。北方冬小麦区主要分布在秦岭、淮河以北，长城以南，这里冬小麦产量约占全国小麦总产量的56%左右。其中主要分布于河南、河北、山东、陕西、山西诸省区。南方冬麦区，主要分布在秦岭淮河以南。这里是我国水稻主产区，种植冬小麦有利提高复种指数，增加粮食产量。其特点是商品率高。主产区集中在江苏、四川、安徽、湖北各省.

2、春小麦区：一般在清明开始至5月中旬由南向北依次播种（高纬度地区回暖较晚），7月中旬至8月下旬成熟并完成收获。春小麦区主要分布在长城以北。该区气温普遍较低，生产季节短，故以一年一熟为主，主产省区有黑龙江、新疆、甘肃和内蒙古。

云南的水稻什么时候收割

全国小麦水稻收割时间表?豆丁网 - ： 我国大致以秦岭淮河一线为界,分为南方和北方;南方种水稻,北方种小麦;越往南,热量条件较好,可以一年三熟;往北去,东北只有一年一熟;所以小麦、水稻成熟和收割时间差异较大.全国各省的小麦水稻成熟收割时间表如下:

农作物的作物名称、播种时间、收获时间、生长习性、分布地区 - ：[答案] 冬小麦:9、10月份播种,次年4、5月份收割(主要在长城以南) 春小麦:春节后播种,8、9月份收获(主要在长城以北) 棉花:4——9月 油菜:12——次年5月 花生:4——10月 甜菜:5——9月 水稻:东北:5、6——10月(单季) 南方:4——...

读“中国小麦、水稻分布图”,回答问题.(1)从图中可以看出:小麦主要分布在我国的______地区.(2)根据播种期不同,小麦有冬小麦与春小麦之分,其... - ：[答案] 小麦是我国北方的主要粮食作物,主要分布于秦岭淮河的以北区域,一般以长城为界,以北大体为春小麦,以南则为冬小麦.水稻是南方主要的粮食作物.油菜主要为我国南方的油料作物,主要种植区为长江中下游平原. 故答案为: (1)北方(秦岭-淮...

'八成熟,十成收;十成熟,二成丢."是什么意思?： 八成熟的时候,可以收获十成(全收); 十成熟的时候,有二成会丢掉(只能收八成). 形容任何事情没有十全十美,不求最好,只求更好.

读我国四省区水稻、小麦、棉花、油莱播种面积统计图,图中甲、乙、丙、丁分别代表的省区是() - ：[选项] A. 新疆、湖北、安徽、河北 B. 河北、湖北、安徽、新疆 C. 新疆、安徽、河北、湖北 D. 安徽、河北、新疆、湖北

全国小麦跨区收时间表 - ： 各省的小麦水稻成熟收割时间表我国大致以秦岭淮河一线为界,分为南方和北方;南方种水稻,北方种小麦;越往南,热量条件较好,可以一年三熟;往北去,东北只有一年一熟;所以小麦、水稻成熟和收割时间差异较大.全国各省的小麦水稻成熟收割时间表

请问国内春节过后,哪些地方小麦,水稻成熟最早,省份,时间详细些,拜托各位领导 - ： 四川早,我们这要六月

全国各地小麦收割时间 - ： 河南邓州小麦收割时间在6月1号左右开割.河南南阳地区小麦在5月22号左右已经开始收割.河南内乡5月22日余关乡麦田里收获小麦.河南许昌鄢陵大块小麦将于6月2号小麦将大面积开割.河南新乡市延津县小麦预计6月6日成熟开镰收割.河...

请问全国各大地区小麦的收成的具体时间 - ： 冬小麦是春天,大概五月份收成 春小麦是秋天,大概九月份收成 全国气候差别很大,具体的就在这个时间左右

麦子、水稻分别什么季节成熟? - ： 一、水稻成熟时间1、北方华北地区一般是单季稻.一季稻一定要在清明前播种,四月底五月初移栽.北方东北地区是早熟单季稻.播种时间为四月左右.北方双季水稻第一季稻生长期104天,第二季稻生长期87天.一般都是早熟品种.避开了...

南阳邓州蓝城_园值得买吗？

林清玄，台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。1953年生于省高雄旗山。毕业于世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为当代散文八大作家之一。

林清玄经典语录：

今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。

总有无价的东西，在我们没有到过、永远不会去、不会遇到的人那里，这是创作者不断探索、不断写作的理由。或许，一辈子也到不了;或许，一生也遇不到;但因为我们见过彩虹，我们就有理由相信，将会看见更美的彩虹。当然，在追寻彩虹的日子，我们也不会忘记每天面包出炉的时间。

这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。

在时间上、在广大里、在黑暗中、在忧伤深处、在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了

因缘固然能使我们相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗。在时间上，在广袤里，在黑暗中，在忧伤深处，在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了。

最好的表达是沉默，而不是语言。

最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。

自心的不可言说、不可思议，不正是像云，捉摸不定吗?念头的生住异灭，不正是像梦一样，忽远又忽近吗?无常与因缘的现象，不正是像谜一般，总是看不清吗?我们不敢靠众生太近，不是我们不慈悲，而是怕不能负担对众生的深情!我们看到人生的爱别离，知道那是生命必然的结局，只有暗暗的伤心

真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界;在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内，，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。

曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。

在浩淼的宇宙的宇宙里，无边的虚空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，没人可以让你更庄严，也没有人可以使你更卑陋，除了你的心。

由于流逝的岁月，似我非我;未来的日子，也似我非我，只有善待每一个今朝，尽其在我的珍惜每一个因缘，并且深化、转化、净化自己的生命。把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。

因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执著、贪爱，却必然会使人泪下如海。

一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐

许久以来，我一直在找一个理由来说明我为什么爱你，可是我找不到，因为我不能把对你的爱只限定于一个理由。

无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。

我们只有一条命，要卖给识货的人。

我们应该珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝!父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。

我们为什么对一个人完全无私地溶入爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。

我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚的剧本，最后又哭着离开这世界。

我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。

我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。

万事万物就看你的心怎么想，事情的好坏无所谓，心想的好坏才可以使一个人有喜怒哀乐!想要快乐人生，心就先快乐!

天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顾望。前者不顾后，后者不顾前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念来，一念去，亦如草木前后不相顾望。

天下没有最好吃的食物，饥饿的时候，什么食物都好吃。天下也没有最好的处境，好心情的时候，日日是好日，处处开莲花。天下没有最能开启觉悟的情与境，有清静心，平等看待生命的每一步，打破分别的执着，那就是觉悟最好的情境!

所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是惟一的道路。

虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。

人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：人活着，要像个人!

让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧!让湖光山色去清秀它们自己吧!让人群从远处走来或者自身边擦过吧!我只要用四个手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们自己的风雨暗中，我们的世界里唱着一首暖暖的歌

那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的!

面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。

每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。

每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。

林清玄散文经典语录

1、自在的翱翔于天空，乃是一只鸟的禀赋，不论是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。

2、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最主要要害，就是“放下”，

3、把全身心倾泻于迎面而来的每一刻，终有一天会发明，不仅东风会吹抚树叶，一片树叶也会动摇春风，带来全体的出天，春风与树叶是同时存在的。

4、海水一冲就流走了，缘起性空才是所有的实相，能看到这一层，放下就不什么难了。

5、好的围棋要缓缓地下，好的生涯过程要细细咀嚼，不要焦急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。能感触山之美的人不一定要住在山中，能领会水之媚的人不一定要在水旁，能观赏象牙球的人不必定要手握象牙球，只有心中有山有水有象牙球也就了。

6、举世都在追求成功的时候，我们虽不用寻求失败，对胜利却要有最好的心理预备，就似乎在为天的季节筹备冬衣一样。

7、没有人能约束咱们，除了我们自己。

8、每次改变，总会迎来良多不解的眼光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使本人用一颗柔软的心容纳世界。柔软的心最有力气。

9、每个人都有伤心的处所，然而每个人的伤心都不一样。

10、动机的生住异灭，不正是像梦一样，忽远又忽近吗？

11、人生大势成久必败，败久必成，长短成败转头空，多少度夕阳红。

12、思维和发明的才能，也就失去自由跟天空的心了。

13、我们不敢靠众生太近，不是我们不慈善，而是怕不能累赘对众生的蜜意！

14、我们的懊恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，

15、我们看到人生的爱分离，知道那是生命必定的终局，只有暗暗的伤心……

16、我一直坚信人的心里也有一只天鹅，能够任思惟和创造力无边的飞行，许多人受到。

17、我应当感谢的，却在说不出感谢确当时，一条河悄悄地流入我的血液，成为我的性命我的历史我不朽的信奉，歌在河里诗在河里盼望也在河里。我晓得再也用不着感激了，我的生命正忠诚地回答这个感谢，从许很多多的变易中已经走到了不变的世界，我要停泊，而后用桨编织一个蓝蓝的天气，以及残暴的星光。

18、无常与因缘的景象，不正是像谜个别，总是看不清吗？

19、领有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，惋惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。

20、愿望的捆绑，或在生活中被剪去飞翔的壮志，或因为腾飞的湖泊太小，长此以往，失去。

21、自心的不可言说、不堪设想，不恰是像云，捉摸不定吗？

唐宋八大家之一韩愈经典名言大全摘抄

祖籍河南邓州，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号文，又称韩文公，唐宋八大家之一，有文起八代之衰的美誉。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马;思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为天能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要;文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。

韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如落井下石、动辄得咎、杂乱无章等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈经典名言警句

1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈治学名联

2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。《进学解》

3、师者，所以传道授业解惑者也。《师说》

4、闻道有先后，术业有专攻。《师说》

5、蚍蜉撼大树，可笑不自量。《调张籍》

6、不塞不流，不止不行。《原道》

7、圣人无常师。《师说》

8、事业无穷年。

9、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。《师说》

10、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》

11、怠者不能修，而忌者畏人修。

12、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。《左迁至蓝关示侄孙湘》

13、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。《听颖师弹琴》

14、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。《原毁》

15、亲之割之不断，疏者属之不坚。

16、大凡物不得其平则鸣。《送孟东野序》

17、少年乐相知，衰暮思故友。

18、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。《早春呈水部张十八员外》

林清玄语录_台湾作家林清玄经典语录

1 人的心灵是最脆弱的，可惜这种脆弱最不容易被看见。

2 安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。

3 我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩；只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮；只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。害怕失去才是痛苦的根源。

4 我也愿做烧香的铜炉，而不要只做一缕香。

5 想起少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月。那一切的水月和歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。

6 蝙蝠天生有弱视的盲点，使它偶然逢到生命的灾难。

飞蛾天生有扑火的习性，使它必然扑向火焚的结局。

在偶然与必然之间，生命是这样令人叹息！如果，蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮，而飞蛾的习性像蝙蝠那样小心，该有多好呢！《心若香茗，静听花开》

7 举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。

8 我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚的剧本，最后又哭着离开这世界。

9 如果人能快乐的归去，死亡就不能，反而是人杀掉了死亡。《境明，千里皆明》

10 人是有机的

当我们重新组合自己

就会有新的创造

人是有机的

最凶险的疾病

都有人康复

人是有机的

只要保有希望

就会点燃

宇宙的希望之火

人是有机的

有正向的信念

就会有正向的未来 《在云上》

11 是多么奇妙的感受呀！孤身一人，行走在从未到过的地方，彷佛飘浮在太空的某一情境，直到早上的闹钟响起，才从太空飘落，那窗外的景色永远既熟悉又陌生，像是深植于记忆，又像是第一次到达。《心美，一切皆美》

12 因缘固然能使我们相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗。在时间上，在广袤里，在黑暗中，在忧伤深处，在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了。

13 这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。

14 爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢？因为真花会萎落，令人感到亲切。

15 煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。

把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。《温一壶月光下酒》

16 雪，冷而清明，纯净优美，念念不住，在某一个层次上，像极了我们的心。在雪中清醒的孤独，总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些。

17 真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。

18 你是你，已不是最初的你！也不是昨天的你！奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！《心美，一切皆美》

19 特别相知的朋友往往远在天际。

20 我们微笑的面对风景优美的地方；我们珍惜相遇的每一个因缘；我们清净内心的尘垢，我们提升自己走向超越那每一个好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂！《凡尘清唱》

21 父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

22 人生苍凉历尽后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。

23 春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。林清玄《可以预约的雪》

24 人是不是也像管芒花的，在某地某一个秋天偶然飞起，与前世的亲友、情人在此相会，随着业力的风在宇宙飘流？这是不是就是轮回的秘密呢？

管芒花永远不死，因为它随风飞翔，落在任何环境都努力生长。《满山管芒花》

25 如果是澄净的，那么就日日是好日，夜夜是清宵。林清玄《水终有澄净的一天》

26 我们在生命中的偶然擦肩，是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹，一朵玫瑰花自在开在山野，那是奇迹；被剪来在花市里被某一个人挑选，仍是奇迹；然后带着爱意送给另一个人，插在明亮的窗前，仍是奇迹。因此，我们可以这样说：对一朵玫瑰而言，生死虽是必然，在生与死的历程中，却有许多美丽的奇迹。人生也是如此，每一个对当下因缘的注视，都是奇迹。林清玄《玫瑰奇迹》

27 我们渡过生命河流之际，要像六牙香象，中流砥柱，截河而流，主宰自己生命的河流与方向。

28 心若柔软，情必缠绵。那辛苦一生，弥留多日的父亲感动着；那丧去大弟，不肯持杖的母亲感动着；那吮吸汽水，顽劣怪异的童年感动着；那出去好像丢掉，回来像是捡到的少年感动着。情，就是这样，或如暗涌心底的波涛砰然成泪，满怀情愫骤成江海；或如栖息芒花的光虫哗然飞起，满天星斗缀成点点；情，有时澎湃热烈，有时温婉细微，只那柔软的心，一如既往。林清玄《情深，万象皆深》

29 若有八万四千人认识我，知道我的名姓，也只是看见了一个的面具。因为真实的我，永在改变中。我感恩这种自己的不确定性，这使得从前一切的过错还能修正，所有缺憾都能弥补，未来充满了无限的可能。林清玄《在云上》

30 人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的有情。《林清玄散文》

31 如果能契入存在的本心，启发随意光明的妙用，苦行就像握着泥土变成黄金。如果只知道苦行，却不明白体会本心，被怨憎和贪爱所束缚，苦行就像黑暗的夜晚在险峻的路上行走。《思想的天鹅》

32 茶道里有一生一会这个说法，即我们每次与朋友对坐喝茶都应该非常珍惜，因为一生里这样的喝茶可能只有这一回，一旦过了就再也不可得了；每一次相会都是仅有的一次，与过去的、未来的任何一次都不同。有时，人的一生只为了某一个特别的相会，如果有了最深刻的珍惜，纵使会者必离，当门相送，也可以稍减遗憾了。

33 玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。《玫瑰海岸》

34 只有我是凡夫，切记。《境明，千里皆明》

35 不断的来来去去、生生死死、起起灭灭，在这样长的时间里，我们为相亲相爱的人离别所流的泪，确实比天下四个大海的海水还多，而我们在爱别离的折磨中，感受到的打击与冲撞，也远胜过那汹涌的波涛与海浪。

36 霜已经开始降了，风徐徐的，泪轻轻的，为了走出黑暗的悲剧，我只好悄悄离去。我走的时候，感到夜色好冷，一股凉意自我的心头刺过。《季节十二帖》

37 当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷佛生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起！林清玄《情深，万象皆深》

38 在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。

39 生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

40 那些因舍而空出的

必有更好的东西来填补

那些舍去的并未消失

是为了生发更好的而存在《在云上》

41 上一刻，我们可能幸福地流泪，

下一刻，我们可能悲哀地哭泣，

但，路，总是不断地，

河，总是不停地，向前穿行。

42 把烦恼写在沙滩上，这是禅者的最重要关键，就是放下，我们的烦恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。

43 万古长空，一朝风月

不可以一朝风月，昧却万古长空

不可以万古长空，不明一朝风月

44 我们在生命中的偶然擦肩，是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹，一朵玫瑰花自在开在山野，那是奇迹；被剪来在花市里被某一个人挑选，仍是奇迹；然后带着爱意送给另一个人，插在明亮的窗前，仍是奇迹。

因此，我们可以这样说：对一朵玫瑰而言，生死虽是必然，在生与死的历程中，却有许多美丽的奇迹。

人生也是如此，每一个对当下因缘的注视，都是奇迹。《玫瑰奇迹》

45 喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。

关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。《温一壶月光下酒》

46 我常觉得，所谓风水好，就是空气清新、水质清澈的所在。

所谓有福报，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。

所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。《在云上》

47 风中跌倒不为风。

48 我们隔着迢遥的山河

去探望祖国的土地

你用你的足迹

我用我游子的乡愁

你对我说

古老的中国没有乡愁

乡愁是给没有家的人

少年的中国也没有乡愁

乡愁是给不回家的人

南阳有什么值得旅游的景点？

南阳邓州蓝城_园是值得买的。南阳邓州蓝城_园是位于邓州市邓州市湍北新区功勋路西段（新妇幼医院西侧）的住宅项目，普通住宅70年,洋房70年。下面请看南阳邓州蓝城_园项目的详细数据信息。

项目别名：蓝城·_园蓝城_园

项目地址：邓州市邓州市湍北新区功勋路西段（新妇幼医院西侧）

开发商：邓州中蓝置业有限公司

建筑类型：板楼

楼盘当前参考均价：约5800元/平方米

占地面积：约70035平方米

建筑面积：约178000平方米

容积率：1.5

绿化率：35%

规划车位：车位数共1149个，车位配比1：1

项目介绍：蓝城_园是蓝城集团在邓州市开发的第二个高品质楼盘，项目位于邓州市品质楼盘集中区域板块——湍北新区，项目地块居于功勋路西段（新建妇幼保健医院西侧）。项目定位为“全龄化康养社区”，项目由南、北两个地块组成，南地块和北地块容积率分别为18和1.5，产品分品质刚改类和纯改善类两种，由小高层和多层花园洋房组成。建筑风格方面：小高层为蓝城经典的“二代高”风格，多层洋房为“民国风风格，两类产品设计风格新颖、大气，尤其“民国风”产品具有浓郁的时代感，在市场上具有很强的辨识度和引领性。项目紧邻礓石河湿地公园，给家人们以后的生活、健身、休闲提供了一个非常便捷的优美场所，社区也有优美的园林景观和水系，同时我们还设计有架空层和，可满足家人在刮风、下雨等不好天气下的正常休闲、需求，我们将致力于为家人们打造一个“回家，就是一场穿越公园的旅行”，使家人们在繁忙的工作之余，可以有一个放松身心的居家环境。项目特色：全龄化颐乐社区生活范本

点击查看:南阳邓州蓝城_园详细信息。

韩偓详细资料大全

这个我知道！对于爱旅游的我来说，南阳是一个让人流连忘返的地方，当时去的时候收集了南阳一些必去的景点资料。现在我把南阳十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~

1、桐柏山

电话

0377-68186688;0377-68118129

用时参考

1-3小时

门票

70元

开放时间

08:00-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

河南省桐柏县城关镇淮源大道135号

2、南阳内乡县衙博物馆

简介

内乡县衙位于内乡县城东大街中段北侧，座北面南。是我国目前唯一保存最完好的封建时代县级官署衙门，为国内第一座衙门博物馆，1996年院公布为全国重点文物保护单位。享有“北有故宫，南有县衙”，“龙头在北京，龙尾在内乡”之美称。内乡县衙始建于元朝大德八年(1304年)现存建筑群为清代所建，占地2万平方米，有厅堂房舍260佘间，主要有中轴线上的照壁，宣化仿，大门，仪门，西花厅，寅宾馆，膳馆，监狱，三班六房等。同时利用县衙珍存的实物分32个展室，展出面积3600平方米，展示出了丰富的衙门文化内涵。内乡县衙建筑群具有独特的建筑风格。在整体布局上严格按照清代地方官署规制，表现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想。同时，内乡县衙受主持营建者、浙江绍兴籍正五品县令章炳焘的影响，整个建筑群融长江南北风格于一体，规模宏大，布局严谨，深邃森严，变幻无穷。

电话

0377-65333488

景点位置

河南省南阳市内乡县衙东大街

3、花洲书院

简介

花洲书院始建于宋代庆历年间，北宋著名政治家、军事家、文学家、教育家、思想家范仲淹任邓州知州期间创建了书院内讲学堂——春风堂、藏书楼、斋舍，并在书院东侧创建百花洲，重修览秀亭，构筑春风阁，花洲书院因百花洲而得名。

电话

0377-62965586

门票

30元

开放时间

08:30-18:30(全天)；停止入场时间:18:30 (3月1日-5月31日 周一-周日)

08:30-17:30(全天)；停止入场时间:17:30 (9月1日-11月30日 周一-周日)

tips:

补充说明：:无行为能力的老人和儿童必须有家人购票陪同入园

景点位置

河南省南阳市邓州市人民中路

4、丹江大观苑

简介

河南丹江大观苑位于举世瞩目的南水北调中线工程水源地――丹江水库北岸，是河南省黄金旅游带“南水北调中线沿线生态观光带”的源头， 集“观赏性、知识性、趣味性、性、养生性”为一体的中原休闲度胜地和祈福圣地。

电话

0377-62005666

门票

门票:98人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

* 以上信息仅供参考，请以官方当日实际披露为准。

开放时间

08:00-18:30(全天) (3月25日-10月23日 周一-周日)

08:00-17:30(全天) (10月25日-次年3月24日 周一-周日)

景点位置

河南省南阳市淅川县石桥村

5、西峡恐龙遗迹园

简介

中国西峡恐龙遗迹园是一座大型恐龙主题公园，位于秦岭山脉东段、伏牛山南麓的西峡县丹水镇三里庙村，总投资6800万元左右，主要由地质广尝恐龙蛋化石博物馆、恐龙蛋遗址和仿真恐龙园四部分组成。西峡恐龙遗迹，属于白垩纪断陷盆地沉积。西峡出土的恐龙蛋化石，数量之大，种类之多，分布之广，保存之好，堪称“ 世界之最”。大量的鸭嘴龙、禽龙、原角龙、肉食龙等恐龙骨骼的发现，又为西峡蛋化石增添了新的内容，被誉为继“秦始皇陵兵马俑”之后的世界第九大奇迹。中国西峡恐龙遗迹园，为研究地球演化、天体演变、灾变和恐龙的生活习性、生态环境与物种灭绝等提供了理想的科研基地，也为科普和旅游开辟了一处崭新的园区。

电话

0377-678999;0377-678666

用时参考

1-3小时

门票

门票:全价票75人民币/半价票35人民币；景区项目:动感4D30人民币/火山体验厅20人民币/景区观光车20人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

半票:人民教师、18岁以下（含）的未成年人及全日制大中专学生，实行门票半价。享受减免门票人员，应当出示有效证件。

免票:60岁以上（含）免票，1.4米以下（含）免票，残疾人、现役军人、人民警察、国家消防救援人员免票。享受减免门票人员，应当出示有效证件。

tips:

* 以上信息仅供参考，请以官方当日实际披露为准。

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

补充说明：:2022年暑期期间，教师、初三及高三毕业生提供本人教师资格证或准考证免费入园

景点位置

河南省南阳市西峡县三里庙村

6、南召五朵山

简介

五朵山游览区距郑州市190公里，距南阳市60公里，紧邻二广高速公路和207国道，交通便捷，设施齐全，是生态旅游、度旅游、商务旅游、祈福文化、休闲观光的好去处.

电话

0377-63596796

门票

门票50人民币

开放时间

08:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

河南省南阳市南召县四棵树乡五朵山景区

7、西峡龙潭沟

简介

龙潭沟自然生态风景区位于河南省伏牛山腹地的西峡县双龙镇，距县城30公里的311国道旁边，融山秀、石奇、水澈、林茂、潭幽于一体，被誉为“中原一绝，人间仙境”。龙潭沟全长约12公里，自然落差近千米，整个山体犹如两条巨龙盘踞，分别显现龙首、龙口、龙角和龙身。由两山相夹的峡谷自下而上形成多处梯式瀑布共计19个，大小潭穴72处，一瀑一潭景色壮观。潭深瀑奇，潭瀑相连。落差最高的瀑布约35米，最低的约15米；最大的潭水面积约800平方米，最小的约400平方米；潭水深度从2米到50米不等，而小瀑小潭更是不计其数。最为著名的“四连瀑”四瀑相连，逶迤蛇行，飞流直下，气象万千。

电话

0377-69921252

用时参考

3小时以上

门票

门票:60人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

半票:全日制大学本科及以下学历在校学生凭本人有效证件。

免票:1.身高1.2米以下的儿童；

2.60周岁及以上老人凭有效证件；

3.现役军人、残疾人、消防救援人员凭有效证件。

tips:

*以上信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。

开放时间

08:00-17:00(全天)；停止入场时间:16:30 (6月1日-8月31日 周一-周日)

08:30-16:00(全天)；停止入场时间:16:00 (12月1日-次年2月28日 周一-周日)

景点位置

河南省南阳市西峡县双龙镇化山村近208国道

8、南阳武侯祠

简介

南阳武侯祠位于河南省南阳市西卧龙岗，属全国重点文物保护单位。传蜀汉丞相武乡侯诸葛亮曾躬耕于此，魏晋时建祠纪念。元初遭兵燹，殿宇焚毁，大德年间 (12-1307) 重修。卧龙岗十景清康熙时 (1662-1722)，南阳郡守罗景在祠内发现前人题咏“卧龙岗十景”的石刻，曾依此在祠外重建了半月台、老龙洞、野云庵、草庐、小虹桥、抱膝石、躬耕亭、古柏亭、梁父岩、诸葛井，与武侯祠的山门、大殿、清风楼、三顾堂、关张殿、石牌坊相映衬。构成雄伟壮观的古建筑群。祠内碑刻甚多，其中岳飞书写的诸葛亮前后出师表，书法洒脱俊逸。祠东南隅有台，传为诸葛亮读书处，西南隅有龙角塔。景物介绍草庐：位于祠院后部正中，是后人在诸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖顶茅亭。前额“诸葛草庐”，为13年郭沫若手书；内额“诸葛庐”是1940年国民监察院院长于右任所书。后额“南阳诸葛庐”为清光绪二十年(1894)南阳知府傅凤飓所书。小虹桥: 草庐之前，有一青砖独券小桥，精巧玲珑，酷似彩虹，故名。传为诸葛亮来往必经之地。

电话

0377-63229166

用时参考

1小时以下

门票

普通票:50人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

开放时间

08:00-17:30(全天) (10月10日-10月16日 周一-周日)

09:00-17:00(全天) (10月17日-次年4月30日 周一-周日)

景点位置

河南省南阳市卧龙区卧龙路766号

9、丹江风景名胜区-坐禅谷

简介

坐禅谷景区坐落在亚洲最大的人工淡水湖———丹江口水库西岸的深山密林中。它因中州四大名寺、国家重点文物保护单位香严寺的始祖慧忠国师在此坐禅而得名。博大精深的佛教文化底蕴，风景如画的自然山水美景，南水北调中线工程水源地的地利条件，使得坐禅谷景区成为世人关注的焦点和丹江风景名胜区的璀璨明珠。

电话

0377-69386666

门票

45元

开放时间

07:30-17:30(全天)；停止入场时间:17:00 (12月1日-次年2月28日 周一-周日)

07:00-18:00(全天)；停止入场时间:18:00 (6月1日-8月31日 周一-周日)

景点位置

河南省南阳市淅川县仓房镇石家营附近

10、老界岭旅游度区

简介

老界岭位于河南省南阳市西峡县北部，伏牛山南坡上部地段，东与内乡宝天曼自然保护区接连，东西长 23公里，南北宽16.7公里，景区总面积23万亩。

老界岭整个景区地貌由中山组成，主峰走向北西--南东向，支脉呈羽状向南延伸。山势陡峭，沟壑纵横，峰峦迭嶂，气势磅礴。主峰鸡角尖，位于太平镇乡东北部，是西峡、栾川、嵩县三县界山，海拔2212.5米，为群峰之最，因山峰高矗，远看似向东引颈高歌之雄鸡而闻名。晴日山体呈青紫色，清晰雄伟；阴时云雾缭绕，时隐时现，其景壮观异常。

电话

0377-69915766

门票

老界岭门票:60人民币；小交通:单程20人民币/往返30人民币；索道:单程70人民币/往返138人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

开放时间

08:00-17:30(全天)；停止入场时间:15:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

河南省南阳市西峡县太平镇东坪村

三峰山之战简介

韩偓（约842年～约923年），晚唐五代诗人，乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。 自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。其诗多写，称为“香奁体”。

基本介绍 中文名 ：韩偓 外文名 ：Hán Wò 别名 ：玉山樵人，乳名冬郎，号致尧 国籍 ：中国 民族 ：汉族 出生地 ：京兆万年（今陕西西安附近） 出生日期 ：约842年 逝世日期 ：约923年 职业 ：晚唐五代诗人 代表作品 ：《玉山樵人集》、《韩内翰别集》 地位 ：一代诗宗 拼音 ：hán wò 人物生平,相关诗歌,韩偓与道教,职业生涯,诗作一览,野史逸闻,正史记载, 人物生平 光化三年(900年)，宦官头子左右神策军中尉刘季述发动宫廷，废昭宗，立太子李裕为帝。韩偓协助宰相崔胤平定叛乱，迎昭宗复位，成为功臣之一，任中书舍人，深得昭宗器重，多次欲立为相，都被力辞。中书门下同平章事李继昭依附宦官头子韩全诲，排挤崔胤，崔胤召凤翔节度使李茂贞入朝，意欲抑制宦官集团。李茂贞入朝后，拥兵跋扈，崔胤又想召宣武镇节度使朱全忠入朝牵制李茂贞。韩偓谏道：这样造成“两镇兵斗阙下，朝廷危矣”，应一面罢去李茂贞，一面处理宦官。议尚未行，而李茂贞、韩全诲已将昭宗劫往凤翔。韩偓闻讯，星夜赶往凤翔行在，见昭宗时恸哭失声。昭宗任韩偓为兵部侍郎。后朱全忠兵到，败李茂贞，杀韩全诲，韩偓随同昭宗回长安。 韩偓回长安后，见朱全忠比李茂贞更为骄横，心中甚感不满。一次，朱全忠和崔胤在殿堂上宣布事情，众官都避席起立，只有韩偓端坐不动，称“侍宴无辄立”，因此激怒朱全忠。朱全忠一则恼怒韩偓无礼，再则忌他为昭宗所宠信，参预枢密，恐于己不利，便借故在昭宗面前指斥韩偓。崔胤听信谗言，也不予救护。朱全忠本欲置韩偓于死地，幸经京兆尹郑元规劝阻，被贬为濮州(今山东鄄县、河南濮阳以南地区)司马。不久，又被贬为荣懿(今贵州桐梓县北)尉，再贬为邓州(今河南邓县)司马。韩偓离京，使昭宗左右无亲信之人。 天祐元年(904年)，朱全忠弑昭宗，立李柷为昭宣帝(即哀帝)。为收买人心，伪装豁达大度，矫诏召韩偓回京复职。韩偓深知一回长安，即入虎口，便不奉诏，携眷南逃到江西抚州。 威武军节度使王审知重视延揽人才，派人到抚州邀韩偓入闽。天祐二年(905年)八月，韩偓自赣入闽。 韩偓入闽后，在长汀、沙县寓居一个时期。天祐四年(907年)，朱全忠篡唐，改国号梁，王审知向朱全忠献表纳贡。韩偓对此心有牴触，想再回江西。从沙县走到邵武时，王审知急忙派人前去挽留。但韩偓因感“宦途险恶终难测”，功名之念已淡，坚拒王审知的任命。在从邵武回到沙县后，不久又经尤溪到桃林场(今永春)小住，然后进入泉州。在泉州，受到刺史王审邽父子的优礼接待，住泉州西郊招贤院，多年来疲惫的身心得到憩息。在饱览当地风物之时，又感叹“尽道途穷未必穷”，兴之所至，写下许多有名的诗篇。 不久，韩偓到南安漫游，认为这里是晚年栖止的理想地点，便在葵山(又名黄旗山)山麓的报恩寺旁建房舍，以为定居之地，时称“韩寓”。在这里，韩偓下地耕种，上山砍柴，自号“玉山樵人”，自称“已分病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵”，过著退隐生活。约梁龙德三年前后(约公元923年前后)，韩偓病逝，威武军节度使检校尚书左仆射傅实为其营葬，墓在葵山之阳。 韩偓才华横溢，是晚唐著名诗人，被尊为“一代诗宗”。其诗作大体上可分3个时期：初期是在被贬谪之前；中期是在贬谪之后，入闽之前；晚期在入闽后，特别是在泉州、南安定居之后。初期在朝为官，深得昭宗信任，仕途上春风得意，生活上优渥奢华，所作诗多是艳词丽句，正如后来他在南安寓所整理《香奁集》的序文上所述：“柳巷青楼，未尝糠秕；金闺绣户，始预风流”，充满缠绵浪漫的色彩。不过，也有些清新可诵的诗句，如脍炙人口的“八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时”；“燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏”等。被斥逐出长安后，韩偓屡经转徙，目击乱离，诗风有很大转变，多半叙写个人坎坷遭遇，倾吐胸中悲愤之情，诅咒战乱，同情人民。入闽之初，韩偓行踪未定，过尤溪时，正值泉州王氏军与南汉军激战后，村落成墟，写出传诵千古的名句：“水自潺湲日自斜，屋无鸡犬有鸣鸦；千村万落如寒食，不见人烟只见花。”到泉州、南安定居后，写出“中华地向城边尽，南国云从海上来；四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷”和《咏荔枝》等富有地方色彩的诗篇。晚年，热爱定居后的樵耕生活，写了“此地三年偶寄家，枳篱茅屋共桑麻”，“病起乍尝新桔柚，秋深初换旧衣裳”等诗句，抒发闲适心情。韩偓诗作，以入闽后的作品最多。尽管后人称韩偓为“香奁体”的创始人，其实，现实主义乃是韩偓诗作的主流。其诗集《玉山樵人集》，曾由《四部丛刊》重印传世；《全唐诗》收录其诗280多首。 韩偓墓碑 相关诗歌 韩偓诗中，最有价值的是感时诗篇。它们几乎是以编年史的方式再现了唐王朝由衰而亡的图景。作者喜欢用近体尤其是七律的形式写时事，纪事与述怀相结合，用典工切，有沉郁顿挫的风味，善于将感慨苍凉的意境寓于清丽芊绵的词章，悲而能婉，柔中带刚。他的作品多写上层政治变乱，触及民生疾苦者较少。而艺术上缺乏杜甫沉雄阔大的笔力和李商隐精深微妙的构思，有时不免流于平浅纤弱。 《夏日》 庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。

相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。 刘灿章草书《夏日》 韩偓的写景抒情诗构思新巧，笔触细腻。而最大的特色，还在于从景物画面中融入身世之感，即景抒情，浑涵无迹。七律《惜花》写得悲咽沉痛，被人视作暗寓亡国之恨。一些写景小诗如《醉著》、《野塘》，以白描手法勾摹物象，构图明晰，设色疏淡，宛如一幅幅饱含诗意的水墨画卷。至于反映农村乱败景象的《自沙县抵尤溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝》，寓时事于写景之中，更有画笔与史笔相结合之妙。 刘灿章草书《夏日》 宋计有功《唐诗纪事》卷六十五韩偓纪事：“偓小字冬郎，义山云：尝即席为诗相送，一座尽惊，句有老成之风。因有诗云：‘十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。’偓，字致尧，今曰致光，误矣。” （韩偓作《香奁集》写男女之情，风格纤巧。对此历来评价不一。今有明汲古阁刻本《韩内翰别集》1卷，附补遗1卷。另《香奁集》有元刊3卷本和汲古阁1卷本传世。） “和鲁公凝有艳词一编，名《 香奁集 》。凝后贵，乃嫁其名为韩偓，今世传韩偓《 香奁集 》，乃凝所为也。凝生平著述，分为《演纶》《游艺》《孝悌》《疑狱》《香奁》《籯金》六集，自为《游艺集序》云：“余有《香奁》《籯金》二集，不行于世。”凝在 *** ，避议论，讳其名又欲后人知，故于《游艺集序》实之，此凝之意也。余在秀州，其曾孙和惇家藏诸书，皆鲁公旧物，末有印记，甚完。” 据沈括《梦溪笔谈》——《香奁集》应为和凝所著。 韩偓与道教 细绎有关诗文可见，韩偓与道教有着较为密切的关系。与唐代其他诗人一样，韩偓和道士也有着一些交往，见诸姓名的有钱氏道士、孙仁本、吴颠等。先看钱氏道士，韩偓有诗《花时与钱尊师同醉因成二十字》云：“酒仙同避世，何用厌长沙？”在大好春光里，他与钱氏道士同饮共醉，并且共称为“酒仙”，可见二人十分投机。再看孙仁本道士，“齿如冰雪发如黳，几百年来醉如泥。不共世人争得失，卧床前有上天梯”（《赠孙仁本尊师》），或许正是他不争得失的态度和品格，引起了韩偓的共鸣。对于吴颠道士，韩偓更是推重，在《赠吴颠尊师》中说他“未识心相许，开襟语便诚”，并且愿意拜吴颠为兄长。另外，韩偓和一些隐居江湖的处士如崔江、李思齐等多有交往。从《赠易卜崔江处士》和《赠湖南李思齐处士》可见二人也都是细心研习道法的。另外，韩偓与道教的关系还可以从以下几点窥见一斑： 韩偓撰 对道教经典的熟识。韩偓对《南华真经》和《黄庭经》最为熟悉和喜爱，所谓“赖有南华养不材”（《驿步》）、“一卷黄庭在手中”（《使风》）。韩偓多次提及《南华真经》（即《庄子》），《湖南梅花一冬再发偶题于花援》云“调鼎何曾用不材”、《深村》云“甘向深村固不材”以及“赖有南华养不材”（《驿步》）皆是取自《庄子·山木》。《访虞部李郎中》“更觉襟怀得丧齐”、《凄凄》“深将宠辱齐”、《小隐》“灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐”则可见作者接受了庄子“齐物”的思想。《过临淮故里》“荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生”，“浮生”来源自《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”。《访明公大德》云“各自心中有醴泉”，“醴泉”则用《庄子·秋水》鹓鶵“非醴泉不饮”事。《余寓汀州沙县……或冀其感悟也》云“子牟欢忭促行期”，则是借《庄子·让王》中子牟事反其意而用之。 亲自参加道教修炼。韩偓曾经亲自参加道教“辟谷”的修炼，《赠湖南李思齐处士》云“知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉”，《秋村》云“绝粒看经香一柱，心知无事即长生”。所谓“绝粒”就是“辟谷”、不食谷物，是道教重要修炼方法之一。韩偓参加道教呼吸修炼，《十月七日早起作时气疾初愈》诗云“阳精欲出 *** 落，天地包含紫气中”，就是在黎明时候，阳气初生，阴气衰落，此时练功者进行服气修炼、吐故纳新，以达到以气攻病、祛病强身的效果。韩偓的修炼应该主要是精神修炼、内丹术，韩偓的“息机”、“遗虑”、“去物欲，简尘事”正是道教注重“存思通神”、“离境坐忘”的精神修炼，《使风》提到的《黄庭经》便是注重“内丹”的上清派尊奉的最为重要经典之一。因为晚唐五代由于更多的人认识到服食丹药的荒谬和危害，外丹逐步衰落，注重“精、气、神”修炼的内丹逐步兴盛。但对于外丹韩偓应该也是熟悉的，如《赠湖南李思齐处士》中提到“许到名山看药炉”，《寄邻庄道侣》云“药窗谁伴醉开颜”，可见邻庄的道侣也是炼丹药的，《蜻蜓》中也提到“云母”的意象。 对道人隐逸的推崇和神仙生活的向往。从前面韩偓与道教、处士的交往就可以看出他对隐逸的兴趣，既有孙仁本的“不共世人争得失”的赞扬，也有对崔江“门传组绶身能退”的钦佩。更能直接表现这种心态的是《送人弃官入道》，对朋友的弃官入道韩偓是持热烈支持的态度的，他有感于“社稷俄如缀”，认为“忸怩非壮志，摆脱是良图”，最后寄语朋友“他日如拔斋，为我指清都”。韩偓对神仙生活同样充满了向往，对道教壶中神仙境界的更是有着好奇，“壶中日月将何用？借与闲人试一窥”（《赠易卜崔江处士》）。《漫作二首》其一写道“丹宵能几级，何必待乘槎”，登上丹宵的仙境，并非是一件十分困难的事，也未必要乘槎于海。《仙山》云“一炷心香洞府开”，作者谓心中虔诚能感通神仙，如焚香一样。《梦仙》一诗更直接而深刻表明了他的道教信仰，诗中先描写紫宵云阕的美景，然后嗟叹阮肇从仙境归来太快、对张骞乘槎天河深表羡慕。诗的最后说“澡练纯阳功力在，此心惟有玉皇知”，表达自己对修道成仙的真诚与渴望。 对道教的自我认同。韩偓任翰林学士时就曾经“鹤帔星冠羽客装”（《朝退书怀》），完全是一副道士形象。韩偓有《寄邻庄道侣》一诗，称自己的朋友或伙伴为“道侣”，这正是道教徒彼此之间的称谓。《寄禅师》云“他心明与此心同，妙用忘言理暗通”，意思是说道教思想和佛教思想是相通的；细绎其诗味，在这里韩偓把禅师作为佛家的代表，而把自己作为道教的代表。可见，韩偓对道教有着某种自我认同感。 从韩偓对佛教态度看其对道教的态度。韩偓也有大量与佛教相关的诗歌，他曾多次造访寺庙，与佛教徒也有着较多的交往。《游江南水陆禅院》比较显明地显示了韩偓对佛教的态度“早于喧杂是深仇，犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去，名山长恨送人游。关河见月空垂泪，风雨看花欲白头。除去祖师心法外，浮生何处不堪愁”。从这里可以看出，韩偓很早就不喜欢佛教的繁杂喧闹，甚至连一些寺庙也懒得去游玩，只是佛教的“心法”多契合诗人的情怀。《即目》其二亦云“动非求进静非禅”，明确表明自己“动”并不是要干禄求进，“静”也并非要学佛修禅。《寄禅师》中则以道教道家自居。可见，韩偓对佛教“心法”虽然比较欣赏，但他并不倾心于此。韩偓对道教比对佛教有更多的亲近感。 职业生涯 韩偓诗中，最有价值的是感时诗篇。它们几乎是以编年史的方式再现了唐王朝由衰而亡的图景。作者喜欢用近体尤其是七律的形式写时事，纪事与述怀相结合，用典工切，有沉郁顿挫的风味，善于将感慨苍凉的意境寓于清丽芊绵的词章，悲而能婉，柔中带刚。他的作品多写上层政治变乱，触及民生疾苦者较少。而艺术上缺乏杜甫沉雄阔大的笔力和李商隐精深微妙的构思，有时不免流于平浅纤弱。 韩偓的写景抒情诗构思新巧，笔触细腻。而最大的特色，还在于从景物画面中融入身世之感，即景抒情，浑涵无迹。七律《惜花》写得悲咽沉痛，被人视作暗寓亡国之恨。一些写景小诗如《醉著》、《野塘》，以白描手法勾摹物象，构图明晰，设色疏淡，宛如一幅幅饱含诗意的水墨画卷。至于反映农村乱败景象的《自沙县抵尤溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝》，寓时事于写景之中，更有画笔与史笔相结合之妙。 韩偓作《香奁集》写男女之情，风格纤巧。对此历来评价不一。今有明汲古阁刻本《韩内翰别集》1卷，附补遗1卷。另《香奁集》有元刊3卷本和《汲古阁》1卷本传世。 据《宣和书谱》记载，韩偓虽不以字誉当世，但行书写的极好，曾有《仆射帖》、《艺兰帖》、《手简十一帖》等传世，宋明之人认为他的字“八法俱备，淳劲可爱”。 诗作一览 卷682_10 三月韩偓 辛夷才谢小桃发，踏青过后寒食前。 四时最好是三月，一去不回唯少年。 吴国地遥江接海，汉陵魂断草连天。 新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。 卷682_11 秋村韩偓 稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。 空坡路细见骑过，远田人静闻水行。 柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。 绝粒看经香一炷，心知无事即长生。 卷682_12 残花韩偓 余霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。 黄昏月下惆怅白，清明雨后寥梢红。 树底草齐千片净，墙头风急数枝空。 西园此日伤心处，一曲高歌水向东。 卷682_13 夜船韩偓 野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。 月明船上帘幕卷，露重岸头花木香。 村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。 诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。 卷682_14 伤春韩偓 三月光景不忍看，五陵春色何摧残。 穷途得志反惆怅，饮席话旧多阑珊。 中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。 野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。 卷682_15 归紫阁下韩偓 一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。 黄昏后见山田火，胧月悤（cōng）时闻县郭钟。 瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。 钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。 卷682_16 夜坐韩偓 天似空江星似波，时时珠露滴圆荷。 平生踪迹慕真隐，此夕襟怀深自多。 格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。 无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。 卷682_17 午寝梦江外兄弟（一作午梦曲江兄弟）韩偓 长夏居闲门不开，绕门青草绝尘埃。 空庭日午独眠觉，旅梦天涯相见回。 鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。 如何水陆三千里，几月书邮始一来。 卷682_18 曲江夜思韩偓 鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。 池里红莲凝白露，苑中青草伴黄昏。 林塘阒寂偏宜夜，烟火稀疏便似村。 大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。 卷682_19 过汉口韩偓 浊世清名一概休，古今翻覆賸堪愁。 年年春浪来巫峡，日日残阳过沔州。 居杂商徒偏富庶，地多词客自风流。 联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。 卷682_20 惜春韩偓 愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。 一夜雨声三月尽，万般人事五更头。 年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。 应是西园花已落，满溪红片向东流。 卷682_21 及第过堂日作韩偓 早随真侣集蓬瀛，阊阖门开尚见星。 龙尾楼台迎晓日，鳌头宫殿入青冥。 暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。 百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。 《半醉》 唐 · 韩偓 水向东流竟不回，红颜白发递相催。 壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。 云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。 西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。 野史逸闻 韩偓，天复初入翰林。其年冬，车驾幸凤翔，偓有卮从之功。返正初，帝面许用偓为相。偓奏云：“陛下运契中兴，当须用重德，镇风俗。臣座主右仆射赵崇，可以副陛下是选。乞回臣之命授崇，天下幸甚。”帝甚嘉叹。翼日，制用崇，暨兵部侍郎王赞为相。时梁太祖在京，素闻崇轻佻，赞又有嫌衅，乃驰入请见，于帝前，具言二公长短。帝曰：“赵崇乃韩偓荐。”时偓在侧，梁王叱之。偓奏：“臣不敢与大臣争。”帝曰：“韩偓出。”寻谪官入闽。故偓诗曰：“手风慵展八（明抄本“八”作“一”）行书，眼病休看九局基（明抄本“基”作“图”）。窗里日光飞野马，案前筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。满世可能无默识，未知谁拟试齐竽。”（出自《摭言》） 译文韩偓，天复初年进入翰林院。那年冬天，皇帝巡幸凤翔，韩偓有随从护驾的功劳，国家由乱而治之初，皇帝当面答应让韩偓做宰相。韩偓启奏道：“您运气符合中兴，用人当用有大德的人，以安定风俗。我当年的主考官右仆射赵崇，可以符合陛下这个选择。请收回成命改授赵崇，天下的百姓一定很。”皇帝很赞叹。第二天，皇帝下令用赵崇和兵部侍郎王赞为宰相。当时梁太祖（朱温）在京城，一向听说赵崇很轻佻，他又与王赞有隔膜，就迅速骑马入宫请见皇帝。在皇帝面前，全面陈述了二人的优缺点。皇帝说：“赵崇是韩偓推荐的。”当时韩偓在场，梁太祖叱责他。韩偓启奏：“我不敢同大臣争辩。”皇帝说：“韩偓，你出去吧！”不久他被贬到福建做官。所以韩偓的诗中写道：“手风慵展八行书，眼病休看九局基。窗里日光飞野马，案前筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。满世可能无默识，未知谁拟试齐竽。” 正史记载 韩偓，字致光，京兆万年人。擢进士第，佐河中幕府。召拜左拾遗，以疾解。后迁累左谏议大夫。宰相崔胤判度支，表以自副。王溥荐为翰林学士，迁中书舍人。偓尝与胤定策诛刘季述，昭宗反正，为功臣。帝疾宦人骄横，欲尽去之。偓曰：“陛下诛季述时，余皆赦不问，今又诛之，谁不惧死？含垢隐忍，须后可也。天子威柄，今散在方面，若上下同心，摄领权纲，犹冀天下可治。宦人忠厚可任者，以恩幸，使自翦其党，蔑有不济。今食度支者乃八千人，公私牵属不减二万，虽诛六七巨魁，未见有益，适固其逆心耳。”帝前膝曰：“此一事终始属卿。”

中书舍人令狐涣任机巧，帝尝欲以当国，俄又悔曰：“涣作宰相或误国，朕当先用卿。”辞曰：“涣再世宰相，练故事，陛下业已许之。若许涣可改，许臣独不可移乎？”帝曰：“我未尝面命，亦何惮？”偓因荐御史大夫赵崇劲正雅重，可以准绳中外。帝知偓，崇门生也，叹其能让。初，李继昭等以功皆进同中书门下平章事，时谓“三使相”，后稍稍更附韩全诲、周敬容，皆忌胤。胤闻，召凤翔李茂贞入朝，使留族子继筠宿卫。偓闻，以为不可，胤不纳。偓又语令狐涣，涣曰：“吾属不惜宰相邪？无卫军则为阉竖所图矣。”偓曰：“不然。无兵则家与国安，有兵则家与国不可保。”胤闻，忧，未知所出。李彦弼见帝倨甚，帝不平，偓请逐之，赦其党许自新，则狂谋自破，帝不用。彦弼谮偓及涣漏禁省语，不可与图政，帝怒，曰：“卿有官属，日夕议事，奈何不欲我见学士邪？”继昭等饮殿中自如，帝怒，偓曰：“三使相有功，不如厚与金帛官爵，毋使豫政事。今宰相不得颛决事，继昭辈所奏必听。它日遽改，则生怨。初以卫兵检中人，今敕使、卫兵为一，臣窃寒心，愿诏茂贞还其卫军。不然，两镇兵斗阙下，朝廷危矣。”及胤召朱全忠讨全诲，汴兵将至，偓劝胤督茂贞还卫卒。又劝表暴内臣罪，因诛全诲等；若茂贞不如诏，即许全忠入朝。未及用，而全诲等已劫帝西幸。

偓夜追及鄠，见帝恸哭。至凤翔，迁兵部侍郎，进承旨。

宰相韦贻范母丧，诏还位，偓当草制，上言：“贻范处丧未数月，遽使视事，伤孝子心。今中书事，一相可办。陛下诚惜贻范才，俟变缞而召可也。何必使出峨冠庙堂，入泣血柩侧，毁瘠则废务，勤恪则忘哀，此非人情可处也。”学士使马从皓逼偓求草，偓曰：“腕可断，麻不可草！”从皓曰：“君求死邪？”偓曰：“吾职内署，可默默乎？”明日，百官至，而麻不出，宦侍合噪。茂贞入见帝曰：“命宰相而学士不草麻，非反邪？”艴然出。姚洎闻曰：“使我当直，亦继以死。”既而帝畏茂贞，卒诏贻范还相，洎代草麻。自是宦党怒偓甚。从皓让偓曰：“南司轻北司甚，君乃崔胤、王溥所荐，今日北司虽杀之可也。两军枢密，以君周岁无奉入，吾等议救接，君知之乎？”偓不敢对。

茂贞疑帝间出依全忠，以兵卫行在。帝行武德殿前，因至尚食局，会学士独在，宫人招偓，偓至，再拜哭曰：“崔胤甚健，全忠军必济。”帝喜，偓曰：“愿陛下还宫，无为人知。”帝赐以面豆而去。全诲诛，宫人多坐死。帝欲尽去余党，偓曰：“礼，人臣无将，将必诛，宫婢负恩不可赦。然不三十年不能成人，尽诛则伤仁。愿去尤者，自内安外，以静群心。”帝曰：“善。”崔胤请以辉王为元帅，帝问偓：“它日累吾儿否？”偓曰：“陛下在东内时，天阴雺，王闻乌声曰：‘上与后幽困，乌雀声亦悲。’陛下闻之恻然，有是否？”帝曰：“然。是儿天生忠孝，与人异。”意遂决。偓议附胤类如此。

帝反正，励精政事，偓处可机密，率与帝意合，欲相者三四，让不敢当。苏检复引同辅政，遂固辞。初，偓侍宴，与京兆郑元规、威远使陈班并席，辞曰：“学士不与外班接。”者固请，乃坐。既元规、班至，终绝席。全忠、胤临陛宣事，坐者皆去席，偓不动，曰：“侍宴无辄立，二公将以我为知礼。”全忠怒偓薄己，悻然出。有谮偓喜侵侮有位，胤亦与偓贰。会逐王溥、陆扆，帝以王赞、赵崇为相，胤执赞、崇非宰相器，帝不得已而罢。赞、崇皆偓所荐为宰相者。全忠见帝，斥偓罪，帝数顾胤，胤不为解。全忠至中书，欲召偓杀之。郑元规曰：“偓位侍郎、学士承旨，公无遽。”全忠乃止，贬濮州司马。帝执其手流涕曰：“我左右无人矣。”再贬荣懿尉，徙邓州司马。天祐二年，复召为学士，还故官。偓不敢入朝，挈其族南依王审知而卒。

兄仪，字羽光，亦以翰林学士为御史中丞。偓贬之明年，帝宴文思球场，全忠入，百官坐庑下，全忠怒，贬仪棣州司马，侍御史归蔼登州司户参军。

赞曰：懿、僖以来，王道日失厥序，腐尹塞朝，贤人遁逃，四方豪英，各附所合而奋。天子块然，所与者，惟佞愎庸奴，乃欲鄣横流、支已颠，宁不殆哉！观綮、朴辈不次而用，捭豚臑，拒?牙，趣亡而已。一韩偓不能容，况贤者乎？

三峰山之战简介：金军精锐全灭蒙古趁胜灭金

公元1232年，蒙古发动了对金国的最后总攻。而三峰山之战就发生在这一年，是蒙古灭金的一个重大战役。金军最后的精锐一“忠孝军”，在此役中全军覆没。

1230年，窝阔台确定了灭金战略：由其本人率中路军，攻金的河中府，直下洛阳；蒙将斡陈那颜率左路军直下济南；窝阔台的弟弟拖雷率右路军由宝鸡南下，借道南宋境内沿汉水出唐州，邓州，次年春季全军会师汴京。

同年九月，蒙古三路大军齐发次年正月，窝阔台军占领郑州，其前锋部队已抵达开封城下，金哀宗连忙让完颜合达部回师救援。

由于金人没有想到蒙古人会绕道宋境，战前准备不足。忠孝军为了能够迅速驰援，轻装行军，将大批粮草辎重留在驻地，仅携带三日的干粮便上路了。

忠孝军在钧州以南的三峰山遭到拖雷大军的追击，原本三日的路程整整走了七天。前面又遇到窝阔台部的阻截，顿时陷入蒙古军的重围之中。

当时正值大雪天气，金军粮草用尽，人困马乏，刀枪上又蒙雪结冰，战斗力大减。蒙军围而不战，轮番休整，而后有意让开通往钧州的一条路，等金军从这条道北上突围时，突然发起致命一击，金军顿时全线崩溃。

5万人马几乎全部被英勇的蒙古军所歼灭移刺蒲阿和完颜陈和尚被蒙军俘虏，拒绝了蒙古人的劝降，不屈被杀。完颜合达率残部退入钧州城内，蒙军围城，金军寡不敌众，城旋继被攻克，他力战而死。

三峰山之战是蒙金战争期间的一场决定性的战役，经此战，金军不仅精锐尽失，还损失了完颜合达、移刺蒲阿两位主帅和完颜陈和尚等主要的将领，至此，金朝已经是摇摇欲坠，离覆灭不远了。