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1.如何评价"二十四节气"列入联合国非遗名录

2.湖北为什么争信阳

3.当您听到安徽省的时候，您第一在脑海中想到的是什么？为什么？

4.广西壮族自治区 贺州市 八步区 贺州市黄田镇有什么快递公司？

信义兄弟——孙水林、孙东林。“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。20年来，他们不曾欠过工人一分钱，不论家里出了多大的事，他们，都不曾违背过诺言。这，使我感动。 孙水林、孙东林兄弟，湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，建筑商人。 2010年2月9日（农历腊月廿六），在京、津做建筑工程的孙水林，驾车带着妻子、三个儿女和26万元现金从天津出发，准备赶回老家过年，同时给先期回汉的农民工们发放工钱。次日凌晨行至南兰高速开封县陇海铁路桥路段时，由于路面结冰，发生重大，20多辆车连环追尾，孙水林一家五口遇难。 孙东林为了完成哥哥的遗愿，顾不上安慰年迈的父母，在腊月二十九将工钱送到60多名农民工手中。由于哥哥的账单多已找不到，孙东林让农民工们凭着良心报领工钱，还贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”，孙水林、孙东林兄弟20年信守承诺，被人们誉为“信义兄弟”。

如何评价"二十四节气"列入联合国非遗名录

作为一个地地道道的南阳人，不管我走到哪里，也不管我已经离开家乡多少年，我想我是始终也不能忘记我们南阳的那些特色美食。我是吃着那些好吃的长大的，因此，每当我一想起在家吃的那些美食，我的口水就从嘴角不知不觉的流淌了好长。?

我想大多数外地的朋友初到南阳，一定会觉得这个地方这么破，光听名字就就觉得得好土啊!这里肯定也不会有什么有特色的好吃的。但事实并非如此，不能吃了一两样这个地方的不太好吃的东西，就说这个地方没有特色美食，这未免邮是公平。那么，下面我就想给大家简单地介绍几种我们南阳的特色美食小吃，让大家对南阳有一个新的认识，改天如果来了，都可以亲自去尝尝我说的这些美食，保证让你吃一次，就终生难忘！

我说的第一个南阳特色就是邓州的窝子面。邓州窝子面由武汉热干面改良而来，口味更加符合大多数北方人的口味。经特殊工艺用特质面做成圆面条，蒸熟后冷却，做窝子面的时候，取一碗面的量和少许豆芽或者生菜放入一个漏斗状的竹斗内，放入提前烧开的沸水内加热一分钟左右后，捞出来把水虑净。然后放入碗内，加入芝麻酱，各种特制的调味料，用筷子均匀搅拌后，皆可食用。窝子面制作工艺简单，并且味道鲜美，最重要的是还不贵，是我们南阳人每天都稀罕吃的特色美食。

第二个是南阳新野的牛肉汤。南阳盆地特有的气候环境特别适合南阳黄牛的生养繁殖，特别是南阳黄牛的体脂率非常低，用这种牛肉所熬出来的汤特别清香，一点也不油腻。再加入我们当地的各种中草药，每天喝一碗这样的牛肉汤，既可以暖胃，又可以起到延年益寿的功效。再配以饼丝，就是一顿营养丰盛的早餐，能让人一天都回味无穷！

第三个是刘集的黄酒。我国除了浙江绍兴黄酒以外，就属我们南阳刘集的黄酒了。据考证，已经有七八百年的制作历史，以至于当地每家每户都掌握了生产黄酒的工艺。制作黄酒的原料大多是用当地出产的高粱和小麦，经过几十道秘而不传的工序发酵酿制而成。喝一口黄酒有一种特别甘醇的感觉，而且怎么喝都不会醉，让人有一种酒逢知己千杯少的意境。本地人都会在家中备几坛刘集黄酒，既可以自己平常喝，又可以在家里有客时，拿出来招待。刘集黄酒一口乏意全消，两口心情愉悦，三口飘飘欲仙。绝对是不得不一尝的南阳特产。

第四个是南阳镇平的蒸菜。南阳蒸菜的种类特别多，只要是当地的普通蔬菜都可以制作。制作工序简单易学，但色香味俱全，在南阳，乃至河南都堪称一绝。如果外地人来到我们南阳，不去吃一次蒸菜，就像去兰州不吃拉面，去南京不吃板鸭，去西安不吃泡馍，会留下遗憾。我觉得南阳蒸菜中最好吃的是野生蒸菜，像野苋菜、荠荠菜、野蒿菜、珍珠叶菜等等。以前这些蒸菜只有农村的普通老百姓才会才来制作成蒸菜食用。但随着城市人们更加注重食材的原生态，近些年来，走进南阳市区的各大酒店，被人们所熟知和钟爱，也自然而然的成为了南阳的一种特色美食，吸引着许多外地人莫名来到南阳，只为一饱口福。

湖北为什么争信阳

11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产间委员会通过决议，将中国申报的"二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践"列入人类非物质文化遗产代表作名录。消息传出后，瞬间刷爆了朋友圈，成为社会热议的焦点话题。

节气是古人通过观察太阳周年运动，而对时令、气候、物候等变化规律的经验总结，可以说是最早的天气气候预报。那么对节气有着特殊感情的气象工作者们怎么看待申遗成功呢？新华网、中国气象网邀请中国气象局公共气象服务中心正研级高工朱定真、国家气象中心正研级高工毛留喜来一起谈一谈二十四节气。

记者：如何评价"二十四节气"列入联合国非遗名录？

朱定真：二十四节气对气象工作者来说十分熟悉，对气象人也有着特殊的情感意义。二十四节气由古人总结发明，一直沿用至今，非常接地气且深受人们喜爱。在现代气候学上，二十四节气所带来的规律性认识，有很大的借鉴意义。作为认知气象的"活化石"，它不仅是一种文化，更有很强的科学性在里面。它能被联合国列入人类非物质文化遗产代表作名录，意味中华文化又多了一项被世界认可的文化遗产，它鼓舞我们国人更多地去关注、传承、发扬中华文化。

毛留喜：二十四节气成功申遗，是众望所归，也是实至名归，对中华文化乃至世界文化的丰富都有很大的益处。二十四节气的来源很古老，从春秋战国时代就有了雏形，随着中华文明的不断发展也不断丰富，延续至今，仍然指导着人们的生产生活。

记者："二十四节气"是怎么来的？其原理是什么？

毛留喜：二十四节气是中国古人认识世界、认识自然的智慧产物。从春秋战国时代开始，从最早的四个节气、六个节气逐渐完善到现在的二十四节气。古人先贤总结地球和太阳的运动规律，并和人们的生产生活相结合，逐步形成大家现在看到的样子。

二十四节气与太阳角度对应示意图

二十四节气与太阳角度对应示意图

人们最早研究时间和季节变化，就是从观察太阳影子的变化开始。那时候没有高科技的探测设备，甚至连文字都尚未固定统一，对自然现象记载更是粗浅。二十四节气是根据地球绕太阳公转的轨道也就是太阳在黄道上的位置来划分的。视太阳从春分点，也就是黄经零度出发，此刻太阳垂直照射赤道，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，24个节气正好360度。当然还有天气、农业、物候等多方面的规律也反映在这上面。

朱定真：二十四节气是农耕时代的需要。当时没有现代技术，一切靠天吃饭，农田的耕作播种需要了解天象，预测天气气候。于是，我们的先人就发现可以通过观察日月星辰的变化来认识外界自然变化。二十四节气对应的主要是农事活动，而农事活动在那个年代也是依据二十四节气来开展的。古人为了生存和发展总结出的二十四节气依然沿用至今。

记者："二十四节气"起源于黄河流域，意在指导当地的农业生产生活，但为什么会在我国大范围使用？

毛留喜：虽然二十四节气起源于黄河中下游并指导那里的农事活动，但是我国从东北到海南都可以使用二十四节气。这是因为二十四节气不是一成不变的。二十四节气就像一个坐标，不同地区的人们会结合本地的天气气候特征，在坐标里找到适合本地的农事节点，以方便指导当地农事进程。

朱定真：黄河流域在那个时代是农耕发达的地区，二十四节气就是发源于此。虽然节气最初是希望指导黄河流域人民的生产生活，但它的划分是地球绕太阳公转的天文学标准，这个划分法放之四海而皆准。所以二十四节气拓展到其他地区，经过"本地化"修正后依然可以使用，就好像英里、公里和千米的关系一样。

记者：在科学技术不断发展，气象预报精细化水平不断提高的今天，"二十四节气"是否过时了？

朱定真：我认为没有过时，即便是现代科学，虽然监测手段进步了，预报精细化提高了，但对天气现象的把握仍然没有达到100%准确。二十四节气是千百年来长期观测天气气候与生产生活的经验规律总结。现代气象学常使用统计学原理，从尽可能多的样本中找出规律，这与古人总结二十四节气的原理是一样的，因此这种方法到今天也不过时。

虽然现在有科学家提出观点，认为随着气候变化等原因，二十四节气没有用了，但我不这么认为。首先，整个大气运行的规律没有发生根本的变化。其次，我们刚才讲了，不同地方的人们对照二十四节气仍然可以找出对应的规律，特别是农事活动规律，甚至有时候一些谚语反而更加实用，具有普遍的指导性。

毛留喜：二十四节气以前不过时，现在不过时，将来也不会过时。因为二十四节气不是一成不变的，本身也在不断发展完善，无论是从时间上还是空间上，一些局限被修正，另一些新的东西会不断加入进来，比如说有新的农业技术、新的农事活动就会随之产生新的节气农谚，所以二十四节气不会过时。

记者："二十四节气"的文化意义和社会意义体现在哪里？

朱定真：二十四节气本身属于中华文化。关于二十四节气我们有诗词、谚语、歌谣以及配合节气的民俗节庆活动，这些围绕二十四节气派生出的文化生活，都是传统文化的一部分。不仅古代，在现代二十四节气也已融入我们生活的方方面面，如清明节气的祭祖活动、冬至的吃饺子等。在农村，二十四节气仍然指导着农民朋友们的农事活动。中医的理论体系会要求医生考虑节气，也就是结合天气气候特点和病人的病症来看病，而广大老百姓也会按照节气规律来改变作息饮食和养生。

这次我国二十四节气申遗的全称是"二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践"，这表明世界认可我们古人对时间划分的科学性，同时也认同在这个知识体系下的一系列实践活动的意义。

毛留喜：现在二十四节气仍然发挥重要作用。我是做农业气象工作的，我们了解到在广大农村地区，二十四节气对农事活动的指导仍深受农民朋友们的认可和喜爱。一些农谚如"立春春打六九头，春播备耕早动手"、"谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫延迟"等节气谚语朗朗上口广为流传，成为农民安排农事的依据。

具体来讲，像立春、立夏、立秋、立冬反映季节的变化，吃什么穿什么都有约定俗成。春分、秋分、夏至、冬至反映太阳高度角的变化。到了夏至白天最长，冬至黑夜最长，所以有"吃了冬至饭，一天长一线"的节气谚语。小暑、大暑、小寒、大寒反映气温的变化。雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水的变化，比如我小时候到了雨水季节农民就开始修房子，准备度汛。白露、寒露、霜降反映天气现象。小满、芒种是典型的农业生产活动总结，小满时节小麦处于灌浆中后期，籽粒逐渐饱满，芒种时节开始"三夏大忙"，既要播种又要收获还要加强除草、施肥、浇水等田间管理。惊蛰、清明反映的则是自然物侯，惊蛰时节各种虫子蠢蠢欲动，人们就会注意扫院子、洒草木灰或石灰，打扫卫生，防范病虫害。

记者：我们应该如何更好地继承这一文化遗产？

朱定真：二十四节气的申遗过程正是我们传统文化的保护和弘扬过程。当二十四节气文化得到传承和传播，吸引更多人关注时，二十四节气也在不断被挖掘，会发展出更丰富的文化内涵。

从气象人的角度看，我们依然会把二十四节气当作气象科学知识的一部分。虽然现代科学的发展对气象学的推动很重要，但我们还有一个工作就是对过去气象规律的总结，研究过去的气候特征对现在气象科学同样有重要意义。二十四节气是古人花了千百年总结出来的气候规律，也是古人对天气气候预测预报的一种手段。从这一点来看我们必须传承、研究它，并尽可能多的用现代科学解读它，这有助于我们更科学地理解它、运用它。

我认为传承节气文化，宣传教育部门也负有重要责任。现在节气文化的宣传力度和使用力度还不够，这次申遗成功是一个契机。我们可以把节气列入小学课本，把节气故事变成民谣，把节气习俗发扬光大。

毛留喜：申遗本身对二十四节气文化的传承与普及有很多现实意义。现在气象部门也做了很多传播节气文化的工作。农业气象科技工作者每年会根据当年的二十四节气的天气气候特点，结合农事活动推出二十四节气台历、挂历。很多省份针对当地的实际需要，推出不同的节气历，深受农民朋友的喜爱。比如在河南、河北、江苏等省份需求很高，二十节气的台历、挂历和农家历广受欢迎、长盛不衰。

我们也希望部门，以及更多的组织和个人参与到二十四节气文化的传播中来，群策群力，通过多种形式、不同媒体渠道将节气文化呈现给公众。关于节气的文化习俗及其对生活生产的指导均有很强的科学道理，传承本身也是吸引大家来探索中华文化的奥妙，社会价值不可估量。

当您听到安徽省的时候，您第一在脑海中想到的是什么？为什么？

信阳偏属南方，处于河南、湖北、安徽三省交界，为中原六省最重要交通要塞之一。

湖北代表提出信阳位置比较特殊，虽说属于河南省，但却距离河南省会郑州300多公里，坐特快火车得耗时四个小时，而距离湖北省会武汉却仅有不到200公里，火车仅需一个半小时。

该贴还称：

不河南不湖北的信阳市也是一个地不小、物不算少的地方，到底是偏向哪一方呢？新华社记者段喜川、张家政发表文章表示信阳问题早已争论了30多年，如今与会代表能把此项敏感问题拿到桌面上谈，当属不易。

1.历史文化差异

众所周知，河南是博大精深的中华文化发源地，具有悠久的历史底蕴，可以说是中华文化的缩影。但是，信阳却是楚文化的发源地，所以信阳一直以来都处于不尴不尬的境地：河南省是中原文化的代表，搞得是中原文化，信阳作为楚文化发源地自然得不到相应重视。再者，湖南、湖北代表的皆是楚文化，是楚文化的拓展地，但都不是发源地，作为文化领头羊的信阳却隶属河南，置我们楚文化无何地？

2.地理位置差异

河南地处中原，共18个市，除信阳外，其余均在淮北以北。河南属于北方地区，降雨少，地表缺水，作物以旱地作物为主。而在农作物方面，由于信阳位于秦岭 ---淮河以南，当属南方，信阳种植水稻等南方特有作物，与湖北更为相似。从河南到信阳土地颜色都发生变化了，黄土地似乎一瞬间就变为红壤了！

3.方言差异

河南省除了(信阳)都使用的是河南话。信阳人作为尴尬的河南人却不会说河南话，倍受其他豫言带城市排挤。地处鄂豫皖交接出的信阳，其实至少有七种口音，潢川、光山、固始等各地口音均不一样。

4.习俗差异

河南主要以面食为主，而信阳主确是以米为主，在信阳，有很多人都吃不习惯面食，信阳人吃馒头的时间是吃米饭的两倍，因为咽不下。甚至信阳人看天气预报从来都是关注武汉的天气。

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每当听到、想到、电视中见到安徽时，一种奇怪的 情感 便会涌上心头。其实我生在上海，成长在上海，是黄浦江水哺育了我。

虽然土生土长在上海，可户口夲上原籍却注明了是安徽人，跟安徽又几无牵挂。父辈们尚年青奶奶健在时，时常还略有安徽至亲来访。如今我老了，安徽尚有几何乡亲已一慨无知。可想而知到我子辈，即便乡亲街头相遇，定然已形同陌人。

不但我，连我子孙辈，都仍然能讲一口标准安徽话（稍稍夹杂些许上海口音），祖宗的东西不能丢弃不能忘嘛！不过，不能保证再往后后代还能一直会操一口安徽标准方言。

安徽人在人们总体印象中仿佛不太理想，可我从未因是安徽人而觉得不安，安徽出的杰出人才数不胜数，安徽人为中华 历史 发展做出了不可磨灭的贡献！

与我交往的人中，若谁对整体安徽人出言不逊，我必厉言斥之，甚至不惜断交！因为我是安徽人，你在污辱我，我自然要反击，您瞧不起安徽人，我也不会瞧得起你。对那些喜欢地域黑的家伙，更本别将它当正常人看，它们不通事理不配做正常人！试问，那地没邪恶之人？看问题乍可以点带面呢？！

如今老已老矣，离人生终点站是越耒越近，往后跟“祖地”安徽，兴许再无丁点瓜葛，可自始至终变幻不了是安徽人呀，生是安徽人，死是安徽鬼！

要是我告诉你，如今在上海滩，遇上安徽人，不管是熟悉的还是陌生的，总有那种倍儿亲的感觉，您大慨不会觉得奇怪吧。

安徽是我的老家，提到安徽，美好的事情可太多太多。想到安徽的话，第一印象就是他美丽的山水，就是天下奇观的黄山。

记得我第一次上黄山的时候，我才十六七岁，我父亲的哥哥，我的大伯父就在黄山。他老人家当时也才四五十岁，在黄山雨量站工作，天气预报中黄山的降雨量就是他们测量的,我从老家安徽芜湖一个县，到黄山当时坐大巴车去的，要五六个小时，当时的交通很不发达，大巴车逶迤而去，穿山过岭，到了黄山，我的心情非常激动，一个小男孩，翩翩少年郎，睁着好奇的眼睛，四处打量美丽的黄山。只记得当时有一波上海的学生，跟我们住在一个大通铺里(记得是光明顶上的一个旅馆)，我们聊当天的见闻，非常激动。

当时的照相设备很不先进，哪像现在手机非常方便，那个时候都是黑白胶卷，彩色的都很少，120相机就很新奇，不过也拍了不少照片，那些照片至今都放在我的影集里，没事就看看，回味我那时候的青春时光。

一晃30年过去，现在的黄山更加美丽，迎客松还傲然挺立，引得全世界的游客，看黄山游黄山感受黄山。而且交通也非常的方便，从安徽省会合肥到黄山坐动车，只需要两个小时不到。只是工作繁忙，N年没去了，有时间真得再上黄山，感受一下少年时的情怀。

我知道很多人一听到安徽二字，就会把它和“穷”画等号。但是对我来说，安徽二字，是亲切，是心安。

我是一个地地道道的安徽人，从小在安徽池州长大，大学四年在安徽黄山念的书，就连身边的朋友，也都是安庆、宿州、芜湖、六安、宣城等地的人，我的所有少年记忆，都与这个省密不可分。

此刻的我在上海虹桥机场，看着这座人来人往的城市，不禁有种想回家的冲动。这偌大的魔都，又会有多少像我一样外来务工的安徽人呢？

毕业出来不过一年，倒是经常能听到身边的长辈说：如果以后你们能在杭州（上海、南京）待下去，那就最好了。

在异乡成家立业真的是一件值得开心的事情么？我不知道。可能是因为我太清楚自己没有那样的能力，可能是因为我实在太恋家了，长辈们口中的“成就”，对于我来说，并没有那么值得开心。

我应该是个很没有志向的人吧。就想老了在安徽生活，池州也好，黄山也罢，芜湖其实也不错。我想去爬爬黄山、九华山、天柱山，我想在小城养条狗养只猫没事晒晒太阳，我想爸妈都在身边，我想一个转身，就能遇到年少时见到的人。

一生痴绝处，无梦到徽州。

安徽省本来跟我没什么，只是中国的一个省份，但是从我儿子考进合工大，就四学年，毕业后留合肥工作，亲朋爱打听，你儿子在哪工作呀，我说安徽省合肥市，他们大部分人说，哎呀，是那么穷的一个地方，穷得要死，以前来我们这里讨米的都是安徽人，有少数经常外出的朋友说，现在的安徽不是以前的安徽了，现在那边开发发展得很快，那地方也不错，是发展中的城市。就这样我儿子也成了半个安徽人了，读书加工作有好几年了，我也去过多次，安徽现在高铁，机场，地铁都在发展得更便捷，人民的生活越来越好了。不错。

我上海郊区人，提到安徽，首先我想到的是我18岁电脑城上班认识的两个朋友，都是安徽的，人很好，记得那段时间正好失恋，整个人都不好了，都不想回家，都是他们陪我的，陪我到处晃，唱歌晚上浴室十块钱可以通宵睡沙发，后来不干了本来还联系，不过他们去别的区了就慢慢淡了，然后就是黄山和宏村了，因为和我现在的老婆去安徽也只去了黄山，很漂亮，土鸡锅巴很好吃。

最后就是我姐夫了，我老婆亲姐姐的老公，和我相处的不错，本来是做打渔机的，现在开了家便当店，反正他不会去上班，就是要当老板，想法很好哈哈。

我公司里面安徽人也很多，碰到打个招呼，不熟悉。每个地方都有没素质人品差的，所以碰到差的安徽人也是有的，这其实没什么，哪里都有好人坏人，关键一点，那些没素质的没人品的还要口口声声上海人不好怎么怎么样，这就不好了，也没逼着来吧？也不能一棍子打死就都不好了。哪里都有好坏，其实我们都是在保护自己的家乡而已，比如现在升到国际话题，中国上海和孟买，孟买人说孟买比上海好太多了，这个是真事，我相信大家都会力挺上海的，对不对？

一提到安徽，我第一反应就是堵……为什么呢？我每年回家都是浙江，安徽，河南，陕西一路走过。全程一千八百公里，从我在的地方到出了安徽一共七百公里，其中浙江还有两百公里。

剩下的五百公里每次都要走二十个小时以上，太煎熬了，走不动，歇不了，就那样耗着……

出了安徽，剩下的一千一百多公里我基本上会在十二三个小时就走完。

第二个就是女孩子漂亮，而且气质都不错。我说的不是高速收费员，因为我开始第一次遇见的是个男的，第二次还是男的，第三次我就ETC了……

是平时遇到的女孩子都漂亮。

近十年来安徽算是发生了天翻覆地的变化，不在是以前人们映像里穷、破、烂的代名词，有这些想法我想也是前几十年安徽众多外出劳动力被生活所迫，外出沿海打工照成的吧，那时出来打工几乎人手一两个化肥口袋，用来装生活用品，没办法穷啊，后来生活条件改善了，化肥口袋也就逐渐淡出人们视野。这几年随着经济发展，安徽在很多领域都有建树，比如以各县市为代表的城建，每年都以超过全国平均的速度在增长，在城市扩张的同时，人们的生活，消费 方式也越来越多元化，高质量化，即使在很多县城里也可以看见很多高端名牌店面，包含人们的衣、食、住、行等，这里主要指皖北，在安徽最不发达的地方，这几年也是牟足了劲在发展，如服装界的耐克、安踏、海澜之家等，**界的横店、万达，黄金里的老庙、老凤祥等等。还有高铁里程也是位列全国前列，现在每个地级市都有高铁，人们出行更加方便。在刚不布的全国各省市人口增长方面，安徽也是表现亮眼（剔除自然人口增长的情况下），这是在众多省市人口减少或缓慢增长的情况下，能大幅度增长40万，这从侧面也可以看出一二。虽然和江浙沪比不了，但我们小步慢跑，我相信以后会越来越好的。 皖北县城一角。

华东地区有为青年编辑

皖南好风光，皖北多兄弟

我爱安徽

2008年我在苏州端盘子

我铜陵的一个兄弟经常带我去新华书店纳凉看书

我开学走的时候送我的20块左右的一包烟是我一天的工资，

11年过去了，我们偶尔联系

但我知道，这个兄弟我一直记得

只希望有空去铜陵看看他的孩子

包个5000大红包给他

哎就这么俗气，但是我喜欢安徽人

普遍印象都好

好多年前在浙江台州务工被一同事安徽人以借手机打电话的名义骗走，当时说借个手机打电话等下拿给你，然后下班了找不到人了，第二天过来上班说放在睡觉的地方了等回去了再拿过来，谁知道每次都这么说，当时想打他的感觉都有，无奈自己孤身一人，他还有老乡压着，持续了一个多星期一直要不回来，后面选择报警，当时去报案的时候说对面是安徽人，然后警察不知道有多兴奋带着十几个人多公司里面直接找人，承诺发工资了从工资里面扣，没当想起这个事情都非常感谢台州的警察。反正以前在台州那几年遇到许多安徽人都觉得特别讨厌，只有一个还可以。

安徽！是我爱人的娘家！每年都要去几回！

以前是这样的！一听到安徽，人就想到的各种穷呀！事实是怎么样的呢？

十年前，我第一次去安徽的北部。的确不怎么发达呀！映入你眼眼帘的，是各种破落呀！最让我印象深刻的是，那个路呀！也太差啦，城里好点。农村就完全不行啦。到处坑坑洼洼，晴天是颠的不行呀。下雨天就更惨了！房屋基本就是砖瓦矮房子！楼房很少了。

但是这几年，发展很快了。农村都是水泥路啦！好多人家都盖楼房啦！生活水平提高了很多！但是环境问题还是比较严重！还有待提高。

我相信，勤劳朴实的安徽人民会把自己的家乡建设的更美好！

谢谢！！！！

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广西壮族自治区 贺州市 八步区 贺州市黄田镇有什么快递可达?

1、申通广西贺州公司可派送广西壮族自治区 贺州市八步区，但不派送贺州市黄田镇。

联系电话:查询电话：0774-5211891、13307841891

业务电话：0774-5281891、5291891、8616005

2、广西省贺州市圆通可派送八步区（八步镇） ，不派送贺州市黄田镇。

查询电话： 0774-5275888 15878086066

3、韵达广西贺州公司 可派送八步区（八步镇） ，不派送贺州市黄田镇。

联系电话 0774-5270511，188400511

4、贺州天天快递 可派送八步区（八步镇） ，不派送贺州市黄田镇。

联系电话0774-5281836

5、中通广西贺州公司可派送八步区（八步镇） ，不派送贺州市黄田镇。

业务电话： 0774-5287773、5270848

6、顺丰速运贺州公司可派八步区：八步街道办、城东街道办、江南街道办 ，不派送贺州市黄田镇。

7、EMS全国所有地方均派送。

广西壮族自治区贺州市八步区有多少户姓“植”

生活多年从来没见过八步有这个姓

广西壮族自治区贺州市八步区公会镇有百世汇通吗

公会肯定有百世汇通，因为樟木都有百世汇通快递

广西壮族自治区贺州市八步区南乡镇天气预报

你好，

1，3月26日，今天，白天 ，14/19℃，小雨，北风 微风。

2，夜晚，9/11℃，多云，北风 微风。

广西壮族自治区贺州市八步镇一中在哪里

在贺州市育才路与八达路的交叉处.对面马路是和兴酒店.

你如果从贺州学院东校区(原梧州师专)大门一直往前走.过一个十字路口,再过一个再走.大概500米即到了.

湖南株州到广西壮族自治区贺州市八步区有多少公里

驾车路线：全程约1000.0公里

起点：湖南株州品牌折扣店

1.武汉市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿江大路行驶110米，过左侧的红桥村约200米后，右转进入三眼桥路

2) 沿三眼桥路行驶180米，左转进入发展大道

3) 沿发展大道行驶460米，过右侧的发展大厦约230米后，朝知音桥/常青路/长丰大道/发展大道方向，稍向左转进入发展大道

4) 沿发展大道行驶40米，直行进入二环线

5) 沿二环线行驶7.1公里，直行进入龙阳大道

6) 沿龙阳大道行驶1.6公里，稍向右转进入二环线

7) 沿二环线行驶1.9公里，直行进入龙阳大道

8) 沿龙阳大道行驶3.7公里，左转进入三环线

9) 沿三环线行驶20米，直行进入三环线

10) 沿三环线行驶9.6公里，过武金堤立交桥，在白沙洲大道/武昌火车站/武昌/江夏出口，稍向右转进入青菱立交桥

11) 沿青菱立交桥行驶640米，进入白沙洲大道

12) 沿白沙洲大道行驶3.5公里，朝G4/S11/G50方向，稍向左转进入青郑高速公路

13) 沿青郑高速公路行驶50米，直行进入青郑高速公路

14) 沿青郑高速公路行驶11.6公里，朝武汉南/黄石/咸宁方向，稍向左转上匝道

2.沿匝道行驶2.9公里，直行进入京港澳高速公路

3.沿京港澳高速公路行驶457.4公里，朝衡阳南/永州/南宁/G72方向，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶400米，右前方转弯进入泉南高速公路

5.沿泉南高速公路行驶32.7公里，朝岳阳/临武/衡阳/桂阳方向，稍向右转进入铁市互通

6.沿铁市互通行驶1.4公里，过铁市互通约510米后，直行进入岳临高速公路

7.沿岳临高速公路行驶135.9公里，朝嘉禾/桂林/宁远/G76方向，稍向右转上匝道

8.沿匝道行驶750米，过嘉禾互通约90米后，直行进入厦蓉高速公路

9.沿厦蓉高速公路行驶37.0公里，朝广州/永州/G55方向，稍向右转上匝道

10.沿匝道行驶1.1公里，直行进入二广高速公路

11.沿二广高速公路行驶194.3公里，朝汕头/贺州方向，稍向右转上匝道

12.沿匝道行驶770米，直行进入汕昆高速公路

13.沿汕昆高速公路行驶84.8公里，在姑婆山/贺州东/莲塘/G207出口，稍向右转上匝道

14.沿匝道行驶1.4公里，

15.贺州市内驾车方案

1) 行驶160米，左转进入G207

2) 沿G207行驶3.4公里，直行进入南环路

3) 沿南环路行驶1.3公里，右转进入鱼峰路

4) 沿鱼峰路行驶280米，稍向左转进入渔峰路

5) 沿渔峰路行驶100米，进入新兴南路

6) 沿新兴南路行驶2.0公里，过八步大桥，直行进入新兴北路

7) 沿新兴北路行驶130米，过左侧的快乐多商店约70米后，左转

8) 行驶90米，左转

9) 行驶30米，到达终点(在道路右侧)

终点：贺州市八步区总工会

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木知啊

广西壮族自治区贺州市八步区摩托车城在那条路？急

摩托车城-公交车站

车次：6路上行; 6路下行

想知道: 全国 从广西壮族自治区贺州市八步区到广西壮族自治区贵港市覃塘区怎么坐公交

贺州市八步区到广西壮族自治区贵港市及覃塘区都没有直达班车，需在玉林中转以下是分段班车信息：

1.贺州——玉林乘坐：

发车站 终点 发车时间 里程 车型 备注

贺州汽车站 玉林 10:00 390公里 快班空调大巴 - - 贺州—玉林，终点玉林市汽车总站

贺州汽车站 玉林 19:10 390公里 普通班普通卧铺 - - 贺州—玉林，终点玉林市汽车总站

贺州汽车站 玉林 23:00 390公里 快班空调大巴 - - 贺州—玉林，终点玉林市汽车总站

2.玉林——贵港乘坐：

发车站 终点 发车时间 车型 票价 耗时 备注

玉林 贵港汽车站 07:20 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 07:50 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 08:20 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 08:50 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 09:30 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 10:00 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 10:30 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 11:00 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 11:40 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 12:10 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 12:40 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 13:10 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 13:50 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 14:20 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 14:50 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 15:20 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 16:00 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 16:30 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 17:00 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 17:30 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 18:00 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 19:10 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

玉林 贵港汽车站 20:00 - 快班空调大巴 17元 1：30小时

3.贵港——覃塘乘坐：

发车站 终点 发车时间 车型 备注

贵港汽车西站 覃塘 末班18:20 - 普通班普坐中客 - - 贵港—覃塘，终点覃塘镇

贵港汽车西站 覃塘 早班06:30每隔15分钟发一班 - 普通班普坐中客 - - 贵港—覃塘，终点覃塘镇