建瓯天气_建瓯天气40天查询

1.闽江源头在哪？

2.数字看朱熹：四个岁岁相连的故事（二）

3.古田县的名胜古迹

4.六月飞雪是怎么回事？

今天天气晴朗，万里无云。我和妈妈一起去逛庙会。

我们刚到十字路口，就看见一群人围成一个大圆圈，里面不时传来叮叮铛铛的声音和此起彼伏的喝彩声，我赶快挤进去一看，原来是耍猴表演。一位耍猴人站在中央，牵着两只猴子在做各种各样的表演。猴子们一会儿骑自行车，一会儿走钢丝，一会儿又跟着音乐跳起了舞……真是精彩极了！

我们继续往前走，路两边都是卖东西的摊位，上面摆满了五颜六色、各种各样的玩具，有玩具枪、玩具刀、毛毛熊、木刀、木剑……路上人来人往，到处人山人海，人们的脸上都洋溢着喜悦的微笑，到处都是节日的气氛。

我们走到文化一条街，路两边都是来自全国各地的民间艺术品。有开封的木板年画、杨玘屯的泥咕咕、面人张带来的各种各样、形态各异的小面人……其中我最喜欢的还是一位民间艺人的糖画，只见他用勺子盛些糖水，在一块石板上飞快的划来划去，不一会儿，一只可爱的小狗就出现在我们眼前，再拿一根小棍放在小狗身上，稍等一会儿，糖就凝固了，你就可以拿着粘着小狗的小棍回家了。你可别以为他只会画小狗，民间艺人的本领可大了，可以说是点什么他就会画什么。因为我属蛇，所以他给我画了一条凶猛的蛇。看着这条蛇，我不由得从心底里敬佩这位民间艺人——这是他辛勤学艺的硕果啊！

突然，我的肚子“咕咕”叫了起来，一看表，已经中午了。我和妈妈依依不舍的离开了庙会。

闽江源头在哪？

武夷山，武夷山位于江西与福建西北部两省交界处，武夷山脉北段东南麓总面积999.75平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。属典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。

武夷山是三教名山。自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。武夷山还曾是儒家学者倡道讲学之地。?

武夷山是世界文化与自然双重遗产、世界生物圈保护区、全国重点文物保护单位（武夷山崖墓群）、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区 、国家水利风景区、国家生态旅游示范区、全国文明风景旅游区示范点。

扩展资料：

武夷山的风俗：

1、喝茶俗

这里的妇女喝茶俗与其他地区的饮茶风格大不一样，它不是品茶，也不是饮茶，而是喝茶，它即不用茶杯，又不用热水瓶，也不用当今最流行的紫砂茶具，而是用饭碗。用的茶叶也不很讲究，当地山茶即可。茶水用三角茶壶放在灶门炉前文火煨开。

2、喊山与开山

喊山与开山原是武夷山御茶园内举行的一种仪式，每年于惊蛰日由知县主持祭祀活动，在规定的程序中，茶农齐声高喊“茶发芽，茶发芽”，以祈求神灵保佑武夷岩茶丰收、甘醇，是为“喊山”。“开山”一般定于立夏前三日之内，茶农们赶早在制茶祖师杨太白塑像前静默行祭。

百度百科-武夷山

数字看朱熹：四个岁岁相连的故事（二）

闽江是福建省最大的一条河流，发源于闽西北各水系，经千里汇流又从福州入海，干支流流经38个县市(包括浙江两个县)，流域面积约占全省总面积的一半，达60992平方公里(包括浙江境内的1070平方公里)。九十年代初，省里由闽江办牵头，组织了有教授、专家参加的“闽江源考察队”，先后两次利用枯水季节深入江源地区的10个源头，得出水茜溪源即闽江正源，她位于严峰山西南坡的结论。　　闽江源头位于建宁均口镇严峰山北麓。松林滴翠，劲竹挺拔，山花竞艳。其主峰九县石海拔1185米，是建宁的东南屏障，也是孕育闽江源的一座不朽的高峰。如果我们在风和日丽时登临巅顶，可远眺闽赣九县，领略“无限风光在险峰”的佳景。　　九县石以其清奇秀美、云海奇观而名闻遐迩。它是由四个巨大石柱并排而立，宛如庄严的古罗马柱，左边的一个最大最高最险。它们没有圆滑的表面，几乎布满了皱褶和大大小小的洞穴，让人想到岁月的沧桑与久远。从东面地势平缓处可登临九县石顶。顶上是个平台，那是最佳景点，四面八方无遮无拦，关山、河流、田野、村庄尽收眼底。九县石一带天然植物众多，又处江南地区，降水量适宜，四季湿润。故天气好时在这里可以看到云蒸霞蔚的壮景。远眺九县石，其横亘的山势像已故伟人躺着的身躯，五官、体态栩栩如生，也有人称之为毛公山。　　闽江的正源头。石壁上镌刻“闽江源”。

古田县的名胜古迹

6岁——沙洲静思画八卦

朱松向朱熹传授的不只《孝经》，还有《易经》。

朱熹寓居的郑氏馆舍前，有一条溪，叫青印溪，溪中有一沙洲。这个沙洲，是朱熹和小伙伴们童年游玩的乐土。

有一次，有人发现一群小孩子在沙洲上嬉闹玩耍，唯独朱熹一个人静坐在沙地上若有所思。走近一看，朱熹在沙地上画了一个八卦图，正对着八卦图冥思苦想。

朱熹沙洲画卦的故事，在福建建瓯也有流传。这是因为，不久后朱松携家在建瓯栖身，差不多年纪的朱熹，既然会在尤溪的沙洲上画卦，自然也会在建瓯的沙洲上画卦，两者并不矛盾。

在古代，《易经》号称“群经之首”，被看做是一门高深的学问。朱熹也曾感叹：“经书难读，此经尤为难读。”

朱熹在早年的时候，写过一本《周易本义》，其中的内容相对简略，那时候的朱熹对《易经》的解读还不算很深。

国学大师南怀瑾在谈到《周易》时说：“有些《易经》的注解，有的是不对的，不能看的，尤其宋朝朱熹注的《易经》，也许比我高明，可是他一辈子也没有读通，如参考他的，就完全走错了路。”

但是从后来的《朱子语类》，我们能够发现，朱熹在晚年时，对《易经》的解读程度已经到了非常高的境界。由此可见，朱熹对《易经》的研究是穷其一生的。

朱熹主张，读《易经》的最高境界，是超越《易经》一书寻求“画前之易”。也就是要追寻当年伏羲体会到大宇宙中交易、变易之深厚底蕴及其自然规律。朱熹的这一观点，最终推动宋代《易经》从占卦之学、卜筮之学回落为生命之学、实践之学。

7岁 ——半亩方塘二度 桃

朱熹寓居的郑氏馆舍，原本就是主人郑安道为文友提供休闲的场所，自然是按园林式建筑设计、建设的。

馆舍中有一池塘，为方形，面积半亩有余，塘中植有荷花，周边种有桃树。

童年朱熹在父亲朱松的督导下，自是勤学不辍。

一日，朱松给朱熹讲唐诗《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”要求朱熹默写这首唐诗。

朱熹立即研墨、铺纸，不一会儿就写好，呈给朱松过目。朱松见朱熹书法略有长进，喜上眉稍。忽然他脸色一变，原来他发现朱熹将“桃”字写成了“挑”字。他对朱熹批评道：“心正则字正，心不正则字不正。”

朱熹拿眼偷瞟自己写的字，发现自己粗心犯下的错误，立即认错：“怪我粗心，罚我写一千个‘桃’字吧。”

就在那个时刻，忽然天气突变，雷声大作，风雨交加，将池塘边的桃花打落一地，朱松见此情景，有如块垒填胸，甚是不快。朱熹不受这不测风云的影响，一笔一划，专心致致写“桃”字。当他写完一千个“桃”字，已是手痛腰酸，脸布细汗。

说来奇怪，当朱熹写完一千个“桃”字时，天空又突然放晴，艳阳高照。朱松见儿子能不受狂风骤雨影响，在电闪雷鸣中不分心，写成的字个个端正有力，不免嘉奖儿子一番。

当朱松带儿子走出屋外，不禁被眼前的情景惊呆了。原本被暴风骤雨打落的桃花，此刻地上却不见残红，而枝头上的桃花，如同没有经受过风雨一样，含笑绽放。

这个“半亩方塘二度桃”的故事，颇富神话色彩，但在民间流传很广。学者钱文忠在中央电视台《百家讲坛》讲授《三字经》的时候，就用这一故事，作为刻苦勤学的典范。

六月飞雪是怎么回事？

临水宫

临水宫坐落在古田大桥镇中村，福州至古田公路114公里处，距县城39公里。临水宫是一座风格别致的仿唐代宫殿建筑，始建于唐贞元八年（792年），后经元明清历代重修扩建，占地面积911平方米，至今已有1200多年的历史，是分布国内外各地临水宫的祖殿，被福建省人民政府列为省级文物保护单位。

仙山牧场

位于古田、建瓯两县交界处，离县城60多公里。牧场现有面积3万多亩，可发展至10万亩，被誉为“北方少有，南方仅有”的高山牧场。仙山牧场属山地缓坡稀树草场，平均每亩有黄山松15棵左右，千姿百态，令人称奇。仙山牧场海拔941-1472米，场部海拔1260米，坡度15-30度，年平均气温13°C，极端高温31.5°C，极端低温-12.5°C，无霜期220天，年均降雨量2000毫米，相对湿度58%－90%，常年流水的山涧有20多条，素有“花溪”之称。山上云雾天气多，湿度大，水源充足，牧草丰茂，盛产竹笋、蘑菇、蕨、草莓、棘胸蛙、“坑头婆”鱼等山珍。

溪山书画院

溪山书画院：五十年前，古田旧县城东北郊外两溪交汇处的沙坂高地处有座建于宋淳化二年（991）的溪山书院，朱熹曾在此讲学，并题匾曰“溪山第一”，曾圮于水，明清两代曾重建、重修，清代每年盛夏这里是诗人雅士吟哦之所，1952年为大水冲毁，1958年建古田溪水库，溪山书院旧址亦随之沉入湖底。2002年在原溪山书院不远处的翠屏湖后垅后岛建起溪山书画院。

兰溪石拱桥

兰溪石拱桥位于吉巷乡兰溪村西北约2000米处，始建于大宋嘉定年间，桥长约20米，宽约2.5米，用青石垒砌，路面的石板条上刻有造桥的年月，桥面离水面约15米，没设栏杆，显得十分险峻。

翠屏湖

古田翠屏湖位于福建省会福州的“后花园”古田县城东郊，距城区3公里，距福州2小时车程。1958年，国家在此兴建“一五”计划重点工程、中国第一座地下水电站-古田溪水电站，筑起长412米、高71米的大坝蓄水，淹没了逾千年历史的古田旧县城，形成了水域面积达37.1平方公里、蓄水量为6.41亿立方米的福建第一大人工淡水湖。因湖背靠翠屏山，遂名“翠屏湖”。

古田极乐寺

古田极乐寺坐落于翠屏湖畔的极乐寺，始建于唐天宝元年（742年），明天顺年间重修，嘉靖四十一年（1562年）毁于倭寇。隆庆四年（1570年）建法堂山门，天启五年（1625年）建方丈室。这里曾经是历史上“福建兵变”十九路军抵御蒋军的指挥部，民国二十一年（1932年）毁于战火，民国二十六年（1937）年经爱国高僧圆锳法师（中国第一任佛教协会会长，古田平湖人）募缘重建。寺内有放生池、大雄宝殿、藏经阁、斋堂、地藏殿、方丈室和新建的圆锳法师纪念堂等。大殿为重檐歇山顶木结构建筑，寺门有国民政府主席林森题的“极乐寺”三字，两旁有“得到此中真极乐，不知何处是西天”对联，为圆锳法师墨迹。大殿门顶悬挂当代中国佛教协会会长赵朴初手书“极乐寺”牌匾，寺内藏有阿弥陀佛、观世音、大势至三尊佛门中罕见的古铜佛像和一尊由缅甸佛教届领袖于20世纪初赠送的白玉释加牟尼佛像，镌刻精致，保存完好。

古田吉祥寺塔

古田吉祥寺塔位居福建十大名塔之一的古田吉祥寺塔原在旧城吉祥寺门前，1958年因建古田溪水电站蓄水库，按原形迁建于新城松台狮公山。该塔建于北宋太平兴国四年，元大德和明成化年间两度重修。后因雷霆震撼，塔身欹斜，民国二十四年雪峰寺主持圆锳法师捐募重修。塔为实心石构，通高25米，基宽7.7米，八角9层楼阁式须弥卒底，基层八角雕有八尊武神，2－9层第层八面均设佛龛，内雕座佛，佛龛两边石雕各种花草鱼虫，飞禽走兽，造型淳厚古朴。1961年5月公布为福建省级文物保护单位，并立保护碑一块。年福建省政府拨款增建八角石构护栏，保存完好。

1991年6月19日上午2时25分，沈阳空军司令部气象处处长韩世泉等人正在东塔机场办事，忽见东塔上空降下了片片小雪花。

夏日降雪古今中外皆有，不信请看：

公元前435年陕西的《扶风县志》中就有“六月秦雨雪”的记载。这里的“六月”是指农历而言（下同），“雨”字作动词讲，“雨雪”即下雪。据江西《金溪县志》和《托州府志》记载，公元1653年“金溪夏六月，炎日正中，忽下大雪，仰视半空，玉鳞照耀，至檐前则溶温不见”。公元1655年《抚州府志》和《宜黄县志》记载了“宜黄六月雪”。1661年，福建《建瓯县志》记有“建瓯六月朔大寒、霜降，初四日雨雪”。1860年，湖北宜昌一带也出现过夏日下雪现象，至今在宜昌境内还保存着一块完整的石刻，其上写道：“庚申年又三月十五日，立夏大雪。”1958年新疆乌鲁木齐也出现过“六月雪”。1981年5月31日上午11时27分，山西省管涔山林区开始降雪，至6月1日下午3时止，历时27个多小时，降雪量达50.2厘米，雪深25厘米，地面积雪3天后才消融完。1987年农历闰六月二十四日，上海市区飘起了小雪花。1987年6月5日，张家口地区下了一场大雪，48小时内降温12℃，个别地区降温20℃，最低气温下降到-7℃，使农业生产受到严重危害。1987年8月10日，正是三伏天，湖北省随州市万和区新城乡新峰村的村民看到了下雪的异常现象。

夏日降雪在国外也有记载，位于赤道附近的印度尼西亚伊里安岛的伊拉卡村，1982年7月24日下了一整天大雪，气温骤降。由于这个地方常年不落雪，人们对寒冷缺乏准备，因此，许多人在全身涂上猪油来避寒。

夏日降雪虽不多见，但不足为怪。它是一种自然现象，由于气候的不断变化，遇上特殊的天气条件，比如夏季冷空气长期盘踞一地，加上地理位置、海拔高度等条件，就可能形成夏日降雪的有趣现象。