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1.中国古代有什么伟大的发明创造

2.社会实践日记

位置与规模

圆明园位于北京市西北部郊区，海淀区东部。是一座举世文明的园林．原为清代一座大型御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明园、长春园、绮春园三园组成，总面积达350公顷。

圆明园的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。

·名称由来

“圆明园”，是由康熙皇帝命名的。玄烨御书三字匾额，就悬挂在圆明园殿的门楣上方。对这个园名雍正皇帝有个解释，说“圆明”二字的含义是：“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”意思是说，“圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。这可以说是封建时代统治阶级标榜明君贤相的理想标准。

另外，“圆明”是雍正皇帝自皇子时期一直使用的佛号，雍正皇帝崇信佛教，号“圆明居士”，并对佛法有很深的研究。著有《御选语录》19卷和《御制拣魔辨异录》，在《御选语录》的总序中称：“朕膺元后父母之任，并非开堂秉佛之人......但念人天慧命，佛祖别传，拼双眉拖地以悟众生，留无上金丹以起枯朽”。在清初的佛教宗派格局中，雍正皇帝以禅门宗匠自居，并以“天下主”的身份对佛教施以影响，努力提倡“三教合一”和“禅净合一”，是佛教发展史上非常重要的人物。康熙皇帝在把园林赐给胤禛（后为雍正皇帝）时，亲题园名为“圆明园”正是取意于雍正的佛号“圆明”。

·园林建筑特色

圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。更有趣的是，圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。

当时的皇宫建筑是由大量的木材建造，容易引起火灾，加上夏天天气热，皇宫的城墙高，没法通风，整个皇宫就似火炉，根本无法住人。而皇宫20里外有块空地，康熙就想在那里建一座能享乐的园林。

遗憾的是，1860年英法联军洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供游人凭吊。

·艺术特色

圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之王”。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。

历史发展

圆明园是清代著名的园林。 圆明三园面积五千二百余亩，一百五十余景。其中最著名的有上朝听政的正大光明殿，祭祀祖先的安佑宫，举行宴会的山高水长楼，模拟《仙山楼阁图》的蓬岛瑶台，再现《桃花源记》境界的武陵春色。一些江南的名园胜景，如苏州的狮子林，杭州的西湖十景，也被仿建于园中。长春园内还有一组欧式建筑，俗称西洋楼。圆明园还是一座大型的博物馆，收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。以下是圆明园的历史发展及相关的历史情况：

·康熙时期

康熙四十八年（1709年），康熙帝（即清圣祖玄烨）将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛，并亲题园额“圆明园”。

·雍正时期

雍正三年（1725年），雍正帝（即清世宗胤禛）在圆明园南面增建宫殿衙署，占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。此后，圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方，也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。

·乾隆时期

乾隆帝（即清高宗弘历）即位后，在圆明园内调整了园林景观，增添了建筑组群，并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）。这三座园林，均属圆明园管理大臣管理，称圆明三园。

·咸丰时期

咸丰十年（1860年）8月，英法联军攻入北京。10月6日，占领圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园，纵火焚烧。这场大火持续了三天三夜。

·同治时期以后

同治年间（1862～1874年），同治帝准备修复圆明园,供慈禧太后居住。后因财政困难，被迫停止，改建其他建筑。1900年，八国联军侵入北京，圆明园又一次遭到破坏。清朝覆灭后，一些军阀、政客、官僚，纷纷从圆明园盗运建筑材料，圆明园遗址遭到进一步破坏。

·中华人民共和国时期

中华人民共和国成立后，国家十分重视圆明园遗址的保护。19年，圆明园遗址被列为北京市重点文物保护单位。之后，圆明园遗址的整修工作逐步展开。现被辟为圆明园遗址公园。

建造情况

·历史背景

满族世代繁衍生息在东北黑龙江流域。17世纪中叶，大举进兵华北，彻底推翻了明王朝，自东北入关定都北京，夺取全国，建立了历史上最后一个封建统治王朝——清朝，由于清朝统治者入关以前在东北过着游牧生活，冬季那里是林海雪原，夏季则气候凉爽。入关后，他们对北京盛夏干燥炎热的气候很不适应。紫禁城虽金碧辉煌、宏伟壮丽，但清朝皇帝感到那里呆板憋闷，特别是在康熙初年，紫禁城发生过火灾后，为了防火，也为了防止宫廷，砌了高高的宫墙。皇宫里院院相套，再加上溪沟水流过于平缓，几乎成了死水，当时对皇城曾有“红墙，绿瓦，黑阴沟”之称。这使得皇帝们有些厌倦深囿高墙的宫廷生活，于是，从康熙初年，便开始修建园林，这种修建工程竟延续了二百多年。

·地形特征及历代建筑对兴建圆明园的影响

北京的西郊，有连绵不断的西山秀峰：玉泉山、万寿山、万泉庄、北海淀等多种地形，自流泉遍地皆是，在低洼处汇成大大小小的湖泊池沼。玉泉山水自西向东顺山势注入昆明湖，成为西郊最大的水面。古代劳动人民在这里生活，辛勤劳动，开垦了大片水稻田，形成了自然风景区。早在辽代，封建帝王就选中这里建造了玉泉山行宫，到了明代，这里的自然景色吸引了更多的游人，于是一些达官贵人就占据田园营建别墅，大片土地被一块块占去。到了明万历年间，明皇亲武清侯李伟在这里大兴土木，首先建造了规模宏伟，号称“京国第一名园”的清华园(故址在今北京大学西墙外)。嗣后米万钟又在清华园东墙外导引湖水，辟治了幽雅秀丽的“勺园”，取“海淀一勺”的意思。空旷郊野，出现了亭台楼榭与湖光山色交相辉映，成为京郊名噪一时的园林荟集之地。到了清朝，皇帝也同样看中了西郊这块绝好的造园之地。大规模地兴建园林就这样开始了。

·圆明园建造的实施

圆明园的位置在挂甲屯的北面，距畅春园约一里多路，即今北京大学的北边，清华大学以西。康熙时代的圆明园，里面有前湖、后湖等水面，其内建有“牡丹台”、“天然图画”等园景。当圆明园还是一座藩赐园的时候，它的规模是不能超过皇帝的畅春园的，所以建的景不多，名声也不大，远远比不上畅春园。可后来随着主人的登基，清王朝的太平盛世到来，在其60多年陆续扩建中，终于建成了中国有史以来最宏伟的园林。

圆明园的总设计师是叫雷金玉的建筑师，他是在修建紫禁城时被康熙看中。但在实际建造中大多还是皇帝的看法，不论是康熙、雍正还是乾隆都亲自指导。

园林组成

历史上的圆明园，是由圆明园、长春园、绮春园（万春园）组成。三园紧相毗连，通称圆明园。共占地5,200余亩（约350公顷），比颐和园的整个范围还要大出近千亩。它是清代封建帝王在150余年间，所创建和经营的一座大型宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，都曾长年居住在圆明园享乐，并于此举行朝会，处理政事，它与紫禁城（故宫）同为当时的全国政治中心，被清帝特称为“御园”。光是悬挂了匾牌的就有600余座。

·圆明园

主要兴建于康熙末年和雍正朝，至雍正末年，园林风景群已遍及全园三千亩范围。乾隆年间，在园内相继又有多处增建和改建。该园的主要园林风景群，有著名的“圆明园四十景”（即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处），以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座，实为右今中外园林之冠。

·长春园

始建于乾隆十年（1745年）前后，于1751年正式设置管园总领时，园中路和西路各主要景群已基本建成，诸如澹怀堂、含经堂、玉玲珑馆、思永斋、海岳开襟、得全阁、流香渚、法慧寺、宝相寺、爱山楼、转湘帆、丛芳榭等。其后又相继建成茜园和小有天园。而该园东部诸景（映清斋、如园、鉴园、狮子林），是乾隆三十一年至三十七年大规模增建的，包括西洋楼景区，长春园共占地一干亩。悬挂匾额的园林建筑约为200座。

· 绮春园

早先原是恰亲王允祥的赐邸，约于康熙末年始建，后曾改赐大学士傅恒，至乾隆三十五年（1770年）正式归入御园，定名绮春园。那时的范围尚不包括其西北部。嘉庆四年和十六年，该园的西部又先后并进来两处赐园，一是成亲王永瑆的西爽村，一是庄敬和硕公主的含晖园，经大规模修缮和改建、增建之后，该园始具千亩规模，成为清帝园居的主要园林之一。至此，圆明三园处于全盛时期。嘉庆先有“绮春园三十景”诗，后又陆续新成20多景，当时比较著名的园林景群有敷春堂、清夏斋、涵秋馆、生冬室、四宜书屋、春泽斋、凤麟洲、蔚藻堂、中和堂、碧享、竹林院、喜雨山房、烟雨楼、含晖楼、澄心堂、畅和堂、湛清轩、招凉榭、凌虚亭等近30处。悬挂匾额的园林建筑有百余座。绮春园宫门，建成于嘉庆十四年（1809年），因它比圆明园大宫门和长春园二宫门晚建半个多世纪，亦称“新宫门”，一直沿用至今。自道光初年起，该园东路的敷春堂一带经改建后，作为奉养皇太后的地方；但园西路诸景，仍一直是道光、咸丰皇帝的园居范围。该园1860年被毁后，在同治年间试图重修时，改称万春园。

·西洋楼

清帝为了追求多方面的乐趣，在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑，俗称“西洋楼”，由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。于乾隆十二年（1747年）开始筹划，至二十四年（1759年）基本建成。由西方传教土郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导，中国匠师建造。建筑形式是欧洲文艺复兴后期“巴洛克”风格，造园形式为“勒诺特”风格。但在造园和建筑装饰方面也吸取了我国不少传统手法。

西洋楼的主体，其实就是人工喷泉，时称“水法”。特点是数量多、气势大、构思奇恃。主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群，颇具殊趣。

谐奇趣：是乾隆十六年秋建成的第一座建筑，主体为三层，楼南有一大型海堂式喷水池，设有铜鹅、铜羊和西洋翻尾石鱼组成的喷泉。楼左右两侧，从曲廊伸出八角楼厅，是演奏中西音乐的地方。

海晏堂：是西洋楼最大的宫殿。主建筑正门向西，阶前有大型水池，池左右呈八字形排引有十二只兽面人身铜像（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，正是我国的十二个属相），每昼夜依次辍流喷水，各一时辰（2小时），正午时刻，十二生肖一齐喷水，俗称“水力钟”。这种用十二生肖铜像代替西方雕像的精心设计，实在是洋为中用，中西结合的一件杰作。本来是以欧洲风格的女人像，但乾隆觉得女人不和中国的风俗就改为十二生肖，用青铜制造。

大水法：是西洋楼最壮观的喷泉。建筑造形为石龛式，酷似门洞。下边有一大型狮子头喷水，形成七层水帘。前下方为椭圆菊花式喷水池，池中心有一只铜梅花鹿，从鹿角喷水八道；两佣有十只铜狗，从口中喷出水柱，直射鹿身，溅起层层浪花。俗称“猎狗逐鹿”。大水法的左右前方，各有一座巨大的喷水塔，塔为方形，十三层，顶端喷出水柱，塔四周有八十八根铜管于，也都一齐喷水。当年，皇帝是坐在对面的观水法，观赏这一组喷泉的，英国使臣马戛尔尼、荷兰使臣得胜等，都曾在这里“瞻仰”过水法奇观。据说这处喷泉若全部开放，有如山洪爆发，声闻里许，在近处谈话须打手势，其壮观程度可想而知。

万花阵，是仿照欧洲的迷宫而建的花园。它的主要特点是：用四尺高的字图案的雕花砖墙，分隔成若干道迷阵，因而称作“万花阵”。盛时，每当中秋之夜，清帝坐在阵中心的圆亭里，宫女们手持**彩绸扎成的莲花灯，寻径飞跑，先到者便可领到皇帝的赏物。所以也叫黄花阵或黄花灯。虽然从入口到中心亭的直径距离不过30余米，但因为此阵易进难出，容易走入死胡同，清帝坐在高处，四望莲花灯东流西奔，引为乐事。

西洋楼景区，整个占地面积不起过圆明三园总占地面积的五十分之一，只是一个很小的局部而已。但它却是成片仿建欧式园林的一次成功尝试。这在东西方园林交流史上，占有重要地位。曾在欧洲引起强烈反响。一位目睹过它的西欧传教土赞誉西洋楼：集美景佳趣于一处，凡人们所能幻想到的、宏伟而奇特的喷泉应有尽有，其中最大者，可以与凡尔赛宫及圣克劳教堂的喷泉并驾齐驱。这位传教士的结论是：圆明园者，中国之凡尔赛宫也。

建筑特色

圆明园是人工创造的一处规模宏伟、景色秀丽的大型园林。平地叠山理水，精制园林建筑，广植树木花卉。以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等，将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。园内水面约占三园总面积的十分之四，在平地上人工开凿大中小水面，由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。园内又缀叠有大大小小的土山250座，与水系相结合，水随山转，山因水活，构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。使整个园林宛如江南水乡般的烟水迷离，虽由人做，宛自天开。

·建筑的水主题特征

圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹贡》“九洲”之象征。各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概，“垂虹驾湖，婉蜒百尺，修栏夹翼，中为广亭。纹倒影，滉漾楣槛间，凌空俯瞰，一碧万顷”。西岸的坦坦荡荡，酷似杭州玉泉观鱼，俗称金鱼池"凿池为鱼乐国，池周舍下，锦鳞数千头。"圆明园西部的万方安和，房屋建于湖中，形作卍字，冬暖夏凉，遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住。圆明园北部的水木明瑟，用泰西（西泽）水法引水入室，转动风扇，“林瑟瑟，水泠泠，溪风群籁动，山鸟一声鸣。”乾隆皇帝喜欢在此消暑。长春园西湖中的海岳开襟，在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇，远远望去好似海市蜃楼一般。

福海之中的蓬岛瑶台，取材于神话中的蓬莱仙岛，原名蓬莱洲。相传，秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人，率领千余名童男童女，出海东渡，去替他寻仙境、求仙药，以企长生不老。这当然只能是“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三岛，象征传说中的蓬莱、瀛洲、方丈“三仙山”，岛上建有殿阁享台，“望之若金堂五所。玉楼十二”，并按“徐福海中求”的寓意，把东湖命名为“福海”。在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。福海，东西、南北各宽五、六百米，加上四周小水域，共约35公顷，相当于北海公园的水面。这里水面开阔，景色秀丽，每于端午佳节，在此举行大型龙舟竞渡活动。七月十五日夜，清帝于此观赏河灯。冬日结冰后，皇帝乘坐冰床在福海赏游。福海实际上是圆明园的水上中心。

·建筑的集全国之大成特征

圆明园还有个显著特点，就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙，多次西巡五台，东巡岱岳，巡游热河、盛京（即沈阳）和盘山等地。每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。据不完全统计，圆明园的园林风景，有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景，连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓：谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。

乾隆皇帝南巡之后，在圆明园先后仿建有四处江南名园。其中之一即福海西北的安澜园。乾隆二十七年南巡时，曾以海宁的陈氏隅园作为行馆，并赐名“安澜园”。乾隆皇帝很喜欢该园结构佳妙，回京后就在圆明园四宜书屋左右，仿其位置进行改建和增建。园成之后，也题名叫“安澜园”，当时仿建的另外三处名园，都在长春园内。一处是乾隆二十三年，在思永斋东院，仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园；一处是乾隆三十二年，仿照江宁（即南京）瞻园而建的如园；一处是乾隆三十七年，仿照苏州著名园林而建的狮子林。如园和狮子林，都分别有16个以上风景点。圆明园的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每于七月初七，设七夕巧筵的地方。这里可远借西山景色，河西岸有一组叠山，松峦峻峙，山涧之中瀑布飞流急下。在此近观仰视有如庐山的峻峙气势，取名叫“小匡庐”。坐石临流，仿自绍兴会稽山阴的兰亭。建于雍正朝，俗称流杯亭。东晋王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三（即上巳日），会于会稽兰亭，曲水流觞，赋诗修楔（祭祀活动），被传为佳话。圆明园的这座兰亭，在仄涧中，奇石峭列，激波分注，建有三开间的重檐敞亭。乾隆四十四年，收集到历代书法名家“兰亭序”帖6件，再加上大学士于敏中和乾隆皇帝自己的手迹，合为“兰亭八柱册”。乾隆皇帝让把此亭改建为八方，并换成石柱，每柱刻一帖，这就是著名的圆明园兰亭八柱。廓然大公，后来也总称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部，是乾隆中叶，仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。嘉庆诗赞“双鹤斋”：结构年深仿惠山，名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎岖石不顽。人们知道颐和园的谐趣园，是仿惠山寄畅园建的，其实，当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。建自康熙末年，雍正朝时叫桃花坞，曾是弘历读书的地方，书室叫“乐善堂”。此景，号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花坞，相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞，虽然袭用其名，但桃花之盛远不是吴下所能相比。

·建筑的造型特征

圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群，即通常所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑，共约16万平方米。比故宫的全部建筑面积还多一万平方米。园内的建筑物，既吸取了历代宫殿式建筑的优点，又在平面配置、外观造形、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚，广征博，形式多样。创造出许多在我国南方和北方都极为罕见的建筑形式，如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等等。加之在园林布局上，因景随势，千姿百态；园中各景又环环相套，层层进深，形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。法国传教士王致诚，曾有一段形象的描述，他说：圆明园的建筑，形式变化较多，而且参差不齐，不落窠臼。它的每一座小的宫殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的，像是随意安排的，没有一座与其他一座雷同。一切都如此饶有兴趣，人们不能在一览之下，就领略这幅景色，必须一点一点地仔细研究它。

·建筑的宗教特征

圆明园的寺庙园林，也是反映我国古代文化的一个侧面。安佑宫（鸿慈永祜），是按照景山寿皇殿的旧例建造的。用来祭奉康熙、雍正皇帝“神御”，是园内的祖祠。宫为九间，正脊重檐歇山，以**琉璃瓦覆顶，是园内体量最大的一个建筑物。周围有乔松偃盖，中轴线南端有两对华表，给人以庄严肃穆之感，方壶胜境，位于福海东北海湾岸边，是按照幻想中的仙山琼阁建造的，据史料记载，这里供奉有2200多尊佛像，有30余座佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成"山"字形，伸入水中。整个建筑体态庞大，金碧辉煌。每当清晨薄雾初起，该建筑在烟雾中时隐时现，宛如琼阁瑶台一般。这处建筑的格调和气势，是我国现存园林建筑中所少见的。舍卫城，是一座典型的佛教建筑。据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的，城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的，年复一年，竟达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁，仅此一处所造成的损失，无论是经济价值还是文化艺术价值，都是难以用数字估量的。

·圆明园建筑的评价

圆明园体现了我国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。乾隆皇帝说它：“实夭宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此”。而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”。法国大文豪雨果于1861年有这样的评价：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。”人们常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。

园林收藏

圆明园，不仅以园林著称，而且也是一座博物馆，收藏极为丰富，堪称文化宝库。雨果曾说：“即使把我国（法国）巴黎圣母院所有的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂煌的东方博物馆媲美。”园内陈设豪华精美，收藏有大量的艺术珍品。据目睹过圆明园的西方人描述，“园中富丽辉煌之景象，非予所能描色揣称，亦非欧洲人所能想见”。“各种宝贵的珍品，均积聚于此别墅，千门万户之中。”上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎纹瓷器和珐琅质瓶盏，织金织银的锦缎、毡毯、皮货、镀金纯金的法国大钟，精美的圆明园总图，宝石嵌制的射猎图，风景人物栩栩如生的匾额，以及本国其它各种艺术精制品和欧洲的各种光怪陆离的装饰品，应有尽有。

圆明园内收藏有极为丰富的图书文物，现仅举几例。文源阁，是仿照宁波范氏天一阁而建的藏书楼，为著名的北四阁之一，建成于乾隆四十年。阁中收藏乾隆钦定《四库全书》和康熙《古今图书集成》各一部。《四库全书》是我国古代最大的一部综合性丛书，收书3400余种，有近8万卷，36000余册。体现了我们国家的古代文明，显示了中华民族的伟大气魄。因《全书》篇帙浩瀚，当时又择其尤要者，编成《四库全书荟要》，计12000册。《荟要》共抄两部，一部贮在故宫摛藻堂，另一部收藏于长春园含经堂的东厢“味腴书室”。另外，含经堂还有一外著名文轩——淳化轩，是专为收藏著名法帖《淳化阁帖》摹版而建的。《阁帖》原是北宁淳化三年（992年）摹刻的，包括王羲之、王献之乃至苍颉、夏禹、孔子等99人的书法名迹。帖分十卷，是我国的第一部大型丛帖，被誉为诸帖之祖。乾隆年间，根据《阁帖》的北宋"初拓赐本"，经过精审更定之后，进行钩摹刻石。历时三载，至乾隆三十七年（1772年）春，将所摹刻的144块帖版，镶嵌于淳化轩前的24间左右回廊之中。这就是著名的《乾隆重刻淳化阁帖》。不用说圆明园劫毁时，园内收藏的《四库全书》、《全书荟要》、《古今图书集成》、《淳化阁帖》摹版等珍贵图书文物，都未能幸免于难。这从一个侧面可反映出帝国主义侵略者火烧圆明园，对人类文化所造成的巨大破坏。

当然，任何事物都不会是十全十美的。圆明园如此之大，又是由几朝皇帝陆续扩建、改建的，加上封建帝王腐朽意识的影响，无论由哪个角度看，也还是有不足的。但是，就总体而言，圆明园确实是一座非常出色的优秀园林。可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！

中国古代有什么伟大的发明创造

一、无锡有那些好玩的地方啊。

有趣的介绍

鼋头渚和朱元的美景是太湖风光的精华，所以被称为太湖第一景。当代伟大诗人郭沫若称赞这首诗太湖是最好的地方，毕竟它是甲鱼之首，使圆头珠的魅力传遍海内外。景区内建有“山中藏美”、“鹿峰胜境”、“湖光山色”、“江南兰苑”、“朱珠春涛”、“万浪滚雪”、“十里坊步道”、“太湖仙道”、“广府净土”等精品景区。

春秋末期的梨园，越国大夫帮助越王勾践灭吴，功成身退，与师泛舟五里湖。根据这件轶事，后人把五里湖改名为蠡湖。公园占地123亩，园内有山、南堤春晓、长廊揽胜、层浪四个景点。

美域美域花园是由我国著名实业家荣和荣德生先生创建的。为世界散播芬芳。此园近太湖烟波，背靠龙山青翠屏，依山而建，以梅为饰，近山远水，虚实构成一幅自然画卷。早春，梅花盛开，有香雪海这里，充满了芬芳和心肺。

席晖公园席晖公园包括席晖山和惠尔山。英山湖连接两山，惠山蜿蜒于此。另外，园中西山明亮，树木茂密，景色优美。有历史悠久的天下第二泉，惠山寺、春申剑、龙光塔、云起塔、吉昌园等。

龙头龙头竹，位于无锡山西南端，是太湖风景区的主要景点之一。从龙舌、龙首、龙耳、龙颈到龙背，全长2500米。是一幅江南自然山水画，山不高，山叠，水不深，烟浪摇曳，山美不胜收。好果子四点钟留在山上钟，而湖泊里的水一年四季都是新鲜的。人们在上面游泳，群山环水，松柏环绕，气势雄伟；曲径处处深，风景秀丽。明代隐士钱西庆曾在此建草堂隐居，潜心农事，故又名西庆嘴。

南禅寺古运河游最热闹的岸景是南禅寺。南禅寺创建于梁武帝太清年间，是“南禅寺”之一南朝四百八十殿。在宁北雍年间，寺内建有一座宝塔，后来被命名为妙光塔崇宁三年惠宗赵霁。南禅寺市场由寺庙所建，形成了一条300米长的风味美食街，还开设了花鸟鱼虫、邮票钱币、古玩玉器、书画收藏等市场，摊位近500个，品种上万种。游客熙熙攘攘，摩肩接踵，是好吃又白脸具有独特的市场风味。

灵山大佛无锡马山的灵山大佛，原为历史名寺祥符寺旧址。1996年，为保存古迹，弘扬文化，在修复祥符寺的同时，修建了一座高80余米的露天释迦牟尼铜像。大佛所在地是唐玄奘命名的小灵山，因此得名灵山大佛。这座宏伟庄严的佛像是世界上最大的，也是中国最大的盛事近百年来的中国佛教界。也是太湖明珠无锡的标志之一。

二、大阪有什么好东西

大阪s特色菜有：郭靖子、大阪寿司、鳗鱼菜、河豚、面条、海鲜煮面条(鱼虾、蔬菜和面条一起煮)、盖浇饭(蒸饭)、五香香菜串、烤潘铬、烤海鲜丸、铁板烧、章鱼烤、拉面。

大阪有个神社叫天满宫，它的学术守护(护身符)很有名。一个是a

玉瑾是代表首都大阪的主要道路，它充满了独特的风格、传统和精致的魅力。新寨桥是个购物和时尚都发的地方，很热闹。

美并：

拥有众多的餐厅、设施和各种剧院(歌舞伎、文艺音乐、现代戏剧、表演艺术和**)，是大阪具有代表性的街区。

四：Tennoja:

日本最早的官方寺庙创建于1993年。几经焚毁和重建，古老而庄严的建筑和配置会让人回想起建国时的情景。

住吉大俱乐部：

这个国家有2000多个主要的神殿。为了供奉航海安全的守护神，于3世纪创建，大社四大大殿被定为国宝。

参见仙鹤绿地：

它这是一个有红花绿草的大公园。中国有最大的植物园盛开的花园、玫瑰园、日本园和国际园，后者汇集了世界上55个国家的最佳园林。

海上展馆：

这是世界世界上最大的水族馆位于天宝山，一个海边区。以环太平洋海洋为主题，展示了580种海洋生物。

公园：

建在世博会旧址的大公园70以冈本太郎为象征的太阳之塔。公园里有文化设施，如国家民族学博物馆、国家国际艺术博物馆、日本民间艺术博物馆，还有花园和国际博览会。无论老少都会在里面玩上一天(吹天城)。

篮子表面：

明治森吉面国家公园是大阪府内为数不多的景点之一，尤其以吉面瀑布和红叶之美闻名。还有吉棉公园的昆虫园，每年都有五颜六色的蝴蝶飞来飞去(菜篮子上市)。

Tsutenkaku:

这座铁塔位于大阪市苏朗区毕慧苏苏东部1-18-6号，是仿照1912年(明治45年)的艾菲尔铁塔建造的，是新世界的象征。1956年10月(明治31年)重建，从底部到避雷针尖端全长103m，到5楼观景台全长91m。相比之下，大阪市的高度只有54米。

从观景台上可以看到脚下的新世界、天野寺公园和大阪市的风景，这也说明了基德为什么选择大阪市而不是筑城。而且它的顶部还安装了一个天气预报装置，这也是基德在码字中所指的。

三、巴南那边有没有好玩的地方？

巴南景点介绍：1。一号洞穴。蒋家洞景区位于巴南区，距重庆市中心城区70公里。江溶洞风景区被誉为地下艺术画廊因为它众多的洞穴。开阔的雾凇洞和龙池洞。露出的洞穴长800多米，有莺莺客厅、偶遇仙洞、奇观厅、千儒长廊、千秋天、仙山琼阁、音乐厅等7个景区100多个景点。

亚洲最大的洞盾长20米，宽5米，微型长城般的千丘，横长5厘米的冰壶石，洞口常年云雾缭绕，被誉为雾露洞的四大特色。龙池洞长2500米，分为9个景点。龙池洞景区内还有诗社旧址和万通宫、虞宫等古刹遗址。龙池洞外有瀑布。泉水冬暖夏凉，可供人们四季沐浴。山脊上有七座明清古村落。村寨绿荫覆盖，村寨外悬崖峭壁。是看日出和云海的好地方。2.古佛洞古佛洞是东温泉景区的主要景点之一。古佛洞位于东方民俗温泉景区。它从半岛出发，穿过新建的古佛桥，跨过乌布河，经过一幕幕幽梦、大耳洞、慈云塔，爬上100级宽阔的石阶，即到达洞天佛地。古佛洞，原是卡斯特地貌留下的石灰岩洞。将孔分为前孔和后孔。全长200多米，可同时容纳300多人观光。记录：半结岩奉佛，却在幻觉下，它令人眼花缭乱。以前洞里有几十尊佛像，观音，四天王，十八罗汉等等。气氛庄严肃穆，一年四季香客不断，香火不断。抗日战争时期，古佛洞曾是国民一个兵工厂的车间。在洞穴后面的土地上，也有工厂和宿舍，后来被摧毁了。一条条痕迹，我们可以看到首都的文化遗迹，这是一个不可多得的抗战遗址，但它很遗憾它被毁了。现在，古佛洞能这么快被修复，这一切都归功于伟大的信徒罗国强的大慈悲，修复了古佛洞。希望能将佛教文化、养生文化、旅游文化完美结合，成为休闲旅游的美好胜地。南湖南湖位于巴南区南鹏镇，距市中心33公里。南湖，原名南彭水库，是一个人工湖，水域面积130多公顷，陆域面积17公顷，库容1330万立方米。它是重庆郊区的一个大湖。近年来，经过投资和改造，南湖已成为一个集灌溉、供水、养殖和旅游为一体的湖泊。

南湖位于群山之中，松柏成荫，凤尾参天，环境优美。南湖渔村建在湖中央的鲤鱼岛上。它用竹、木、石等天然建筑材料，做出独特的布局结构，与周围的湖、山等自然环境融为一体。放眼望去，湖面辽阔，山青水绿，鱼跃鸟鸣，令人心旷神怡。湖区气温一般比市区低3-4，非常宜人。温泉1。东温泉东温泉位于重庆市巴南区东泉镇，东温泉风景区内，距市区68公里。这里山清水秀，与西南、北泉相呼应，居重庆四泉之首。山、水、泉、林、洞、峰、峡、瀑、岛等自然景观一应俱全。建筑、梯田、亭台楼阁、宝刹、古刹、传统文化、历史遗迹比比皆是，尤其是地热丰富。东温泉居重庆四大泉之首。

2.南温泉99号尚泉南温泉公园酒店99号是重庆领先的纯生态园林酒店。它位于风景秀丽的重庆著名的南温泉。按照国际四星级旅游度酒店标准设计装修。南温泉青山绿水环绕，面向花溪，绿树翠竹环绕。沿着花溪散步，你可以早早地看日出

同时，酒店只有15分钟从南坪汽车站开车，20分钟从菜园坝火车站(长途汽车站)开车，20分钟从解放北开车，15分钟从南山开车一棵树观景台，可以最大限度的方便客人观光。四。特殊地貌蒋家溶洞蒋家溶洞景区位于巴南区，距重庆市中心城区70公里。江溶洞风景区被誉为地下艺术画廊因为它众多的洞穴。开阔的雾凇洞和龙池洞。露出的洞穴长800多米，有莺莺客厅、偶遇仙洞、奇观厅、千儒长廊、千秋天、仙山琼阁、音乐厅等7个景区100多个景点。

亚洲最大的洞盾长20米，宽5米，微型长城般的千丘，横长5厘米的冰壶石，洞口常年云雾缭绕，被誉为雾露洞的四大特色。龙池洞长2500米，分为9个景点。龙池洞景区内还有诗社旧址和万通宫、虞宫等古刹遗址。龙池洞外有瀑布。泉水冬暖夏凉，可供人们四季沐浴。山脊上有七座明清古村落。村寨绿荫覆盖，村寨外悬崖峭壁。是看日出和云海的好地方。

社会实践日记

1、地动仪

地动仪是中国东汉科学家张衡创造的传世杰作。张衡所处的东汉时代，地震比较频繁。张衡对地震有不少亲身体验，为了掌握全国地震动态，他经过长年研究，终于在阳嘉元年（公元132年）发明了候风地动仪，这也是世界上的第一架地动仪 。

2、指南针

指南针是中国古代劳动人民在长期的实践中对磁石磁性认识的结果。作为中国古代四明之一，它的发明对人类的科学技术和文明的发展，起了无可估量的作用。在中国古代，指南针起先应用于祭祀、礼仪、军事和占卜与看风水时确定方位。

3、造纸术

造纸术是中国四明之一，纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它是人类文明史上的一项杰出的发明创造。

中国是世界上最早养蚕织丝的国家。中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。

当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国古代造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。

4、活字印刷术

活字印刷术是一种古代印刷方法，是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。

活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。北宋庆历间（1041年-1048年）中国的毕升（0年—1051年）发明的泥活字，标志着活字印刷术的诞生。

他是世界上第一个发明人，比德国人约翰内斯·古腾堡活字印刷术早约400年。元代王祯成功创制木活字，又发明了转轮排字。明代中期，铜活字在江苏南京、无锡、苏州等地得到较多的应用。

5、火药

火药作为人类掌握的第一类爆炸物，起源于中国古代的炼丹术。古代炼丹家们利用早在汉代就已掌握的金石药物硝、硫，经过长期的炼丹实践，至迟在唐宪宗元和三年（808）以前便已发明了火药 ，并在五代末北宋初用以造出纵火用的火药兵器。

经宋、元、明各代，火箭、火毬（火聤）、火铳等各种火器已达到成热的程度。火药的发明对世界科技的发展曾起重大作用，现代黑火药就是由中国古代火药发展而来的。

百度百科-地动仪

百度百科-指南针

百度百科-造纸术

百度百科-活字印刷术

百度百科-火药

社会实践日记200字（精选29篇）

　转眼一天又过去了，心中一定有不少感想，此时此刻我们需要写一篇日记了。你所见过的日记应该是什么样的？以下是我为大家整理的社会实践日记200字，仅供参考，欢迎大家阅读。

　社会实践日记 篇1

　相比北京，此时的临沂堪称气候宜人，虽然近几年来，空气质量越来越差，但是从火车站出来的一刹那，竟隐隐感觉到了“春风一拂千山绿,南燕双归万户春”的意境。

　从北京回来，我似乎一直没有缓过来，整日昏昏欲睡，好在也无事可做，躺在床上恢复身体。至于打工时的人和事，我还没有精力去琢磨。大概四天之后，精气神才恢复正常，我也终于愿意长时间的远离温暖的被窝，愿意回忆过去、憧憬未来。

　24日，温度骤降，起风，二月春风不似剪刀，似锤头，略感风寒，收拾行囊明日返校。

　社会实践日记 篇2

　今天是最后一天的工作，然后我自己就可以领工资收拾行李回家了。

　说实在的，这次的社会实践并没有很多的需要面对社会种种黑暗面的时候，不需要像电视剧里的为了钱各种委曲求全，我自己这次体会更多的是，我自己在这次的实践中认识到的人结识的朋友和为人处事之道。

　这群人儿呐，有人个性张扬，有人沉默寡言，有人自信内敛，有人迂回中庸，有人风趣健谈，有人自恋搞笑，有人很，有人很话唠，还有人……

　她说，她去了凤凰古城，去了广西丽江，人在大学，一定要找机会多出去走走。他说，领了人家工资就要好好工作，不要偷懒。她说，每天换不同风格搭配衣服，就像每天都有新衣服，好心情。他说， 人生如戏，我自己是主角。

　社会实践日记 篇3

　今天我带大家来到泰伯庙会，首先，我们来到做二胡的地方，看那一位老师傅熟练的手法，真是赞叹不已啊！他把那一根杆子用磨，做出完美的二胡来。

　接下来是从上世纪70年代起，一声声的甜酒酿的叫声。无锡“小阿姨”甜酒酿的诞生地在梅村镇荆心村，荆心村的妇女们起早贪黑，也逐渐地成为无锡有名的“小阿姨”酒酿。

　惠山泥人想必大部分人都知道，泥人是江苏无锡汉族传统工艺美术品之一，无锡三大著名特产之一，无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下的黑泥所制，其泥十分柔软，搓而不纹，弯儿不断，干而不裂，可塑性佳，适合捏塑之用。

　我们的无锡可不只有这么多的历史，想了解更多，就来梅村做客吧。

　社会实践日记 篇4

　深秋的季节，天气有点凉爽，苦练树已经开始落叶了。

　遍地的禾苗成熟了，金黄金黄的。秋风吹起了金色的波浪。秋收的季节，农民伯伯正忙着收割呢！

　放农忙了，我回到家里帮叔叔收割。

　今天早上，我戴着帽子拿着镰刀下到田里，左一把，右翼把地割。谷子沉甸甸的，累得我满头大汗，衣服湿透了。中午的时候，太阳火红火红的。嗓子干燥得很，叔叔买来了饮料，笑着说：“粒米来之不易，你们小小年纪要好好读书。长大成人，要钻研用科学种地，农民可就享福了”

　今年又得了好收成！

　社会实践日记 篇5

　今天是星期六，只安排了三个人上班，又了解到一些公司的状况和历史。据说几年前，门市本来在现在三峡博物馆那个位置，但后来被迫搬到了现在这个背街的位置，生意忽转直下。再加上近年来网上购书的发展，菜园坝图书批发市场的威胁，书店的生存越发的困难了。

　跟副主任交流了一下，还有新发现。我们分析了图书品种的利润源：计算机图书虽然利润率不算高，进价普遍偏高，但通常单价高，均价在70、80元左右，利润就相应的多了;

　而经管书是利润率比较高，但单价相对较低，一般都是20、30元这样。所以两者其实具有很强的结构互补性。

　社会实践日记 篇6

　我们在走访张庄村过程中，遇到一个普通的四口之家，但与其他的家庭有着那样的不同。这家四口人，只有妻子与一对儿女在，丈夫在外打工。外出打工的丈夫已经四五年没有回来了，起初还接电话报个信，近年来却仿佛销声匿迹。可叹的是，丈夫这外出打工的几年却有没有向家里寄过一点儿钱。然而这样的境遇并没有让这位妻子丧失生活的希望，一对儿女和国家的救助也让她依然坚持着。

　我们从进屋寒暄、到与她访谈，再到离开，她总是笑着，仿佛这样的境遇并不是降临在她身上一样。这种内心深处的乐观，这种面对艰辛生活的坚强，让我们感动，也让我们心痛加剧。

　社会实践日记 篇7

　都说城市繁华热闹，山村寂寞冷清，可在我们看来：有孩子的地方就会有欢声笑语，就会变得热闹非凡。我们在意的是最简单的幸福，我们喜欢的是最真诚的笑脸，我们希望的是每个孩子在我们这儿能够得到我们的帮助。在这里，我们，一起粗茶淡饭，一起席地而睡，一起帮助孩子，一起做很多有意义的事。人生有这样一次支教，有这样一群伙伴，我们的人生因此精彩!

　此次暑期社会实践爱心支教活动，校学生会的同学们来到了稽东镇下尉村，下面随我看看，校学生会的一天吧~

　社会实践日记 篇8

　在三下乡这段期间，每一天都会有不同的感人故事。今天下午我们探访了一位退休老教师，他叫邱会珍，今年90岁，住在高兴镇长迳村，他的笔名是玉冰，解放以来就一直在教育事业的一线奋斗，有着四十多年的教龄了。

　自从退休后，他坚持每天看中国简报，坚持每天写三页大字，邱老师写的一手好字，家里的墙上都挂着他自己创作的作品或者是名言警句，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”一进门就能看见在墙上挂着。

　他说：“脑子不用就很容易生锈，记忆力很快就会衰退，所以只要身体好，吃的消，就应该坚持下去!”活到老，学到老，树立终身学习的意识，人生才更有意义!

　社会实践日记 篇9

　今天是我到村委报到的第一天，第一次走进村委办公室一切都觉得很陌生。

　为了能够较快的熟悉周围环境融入新的集体中，与新同事交谈了很多，在聊天当中让我很快的了解到了村的经济情况和文化氛围，使我对这个村的总体情况有了一定的了解，同时也让我们感觉到了家乡的繁荣。

　最后感觉今天一天都是那么的充实，在这里结交到了新的朋友，我想从此以后我会好好的完成每一项工作，为自己的事业奋斗，希望以后的工作顺利，每一天都能够开心快乐。

　社会实践日记 篇10

　今天在工作中我把一个预定时间给弄错了，还好老员工在检查预定时发现了我的错误，并及时改正二老错误，避免了一次失误。事后她没有对我发火，而是耐心的告诉我了许多工作的经验，真的很感谢她的帮助，我想能有一个宽容的老员工在身边，对于我们的学习和工作都是非常有帮助的，在和同事的聊天中对身边的人又有了许多了解，有一个是澳大利亚的留学生，还有几个本科生，专科生，大家相处的都很融洽，这种工作环境真的很好，我希望以后能在这里好好发展。

　社会实践日记 篇11

　今天工作依旧和前几天没什么区别，在休息期间经理和我谈了谈，他告诉我了许多为人的道理，接待人员要眼观六路耳听八方，有机敏的感觉，灵活的头脑，还要学会了这些，再加上一些自己的努力，2到3年便会有出头之日，他自己也是从基层做起，前五年都是默默无闻，第六年做了主管，第八年做了经理，可以说5年的积淀为他后来的成功打下了坚实的基础，虽然现在这份工作对我来说起点不是很高，但是我觉得子要通过自己的努力，我们都可以成就自己的一片天空。

　社会实践日记 篇12

　今天早上来到了前厅部门，所做的第一件事就是认识了部门的经理和主管，简单的聊了几句后，我就被带到了安全部做安全培训，原来今天还是没法上班，先要了解安全知识，简单的培训后，我们进行了测试，并通过了。在培训中认识了一个女孩，父母都不知去向，家里就她一个人，想想她真是可怜，我们还是幸福的。

　公司的同时又带我了解了一下公司的情况，方位，科室等情况。一天就这样又过去了，下午我又去领了西服。和同寝室的人一起吃了饭聊了聊公司的情况，就等待第二天了。

　社会实践日记 篇13

　5月21日，我们举行了一次社会实践活动。来到了上海民防科普教育馆。里面介绍了许多的自然灾害，比如：海啸、地震、火灾……我们还体验了当地铁内发生爆炸时该怎么办。讲解员先教我们低下头，用手或毛巾捂住自己的嘴。按下紧急按钮，让驾驶员知道情况。

　当人群疏散时，要快速，但绝对不能慌，要不让会产生交通堵塞，造成危险。我们还看了有趣的4D**。通过这次体验我知道了不论遇到什么灾难都不能慌张，要冷静。使用正确的方法获得求生。

　社会实践日记 篇14

　7月22日 星期四 天气暴雨

　暴雨在9点左右正式降临，暴风把整个教学楼吹得很诡异，到处都是“砰砰”声。由于昨天通知了学生不用来，所以整个足以容纳200多人的教室只有19人。于是我们19个人就找点乐子来，有工作的继续工作，没工作的`就聚在一起聊天。

　于是就诞生了很多第一次——第一次玩狼人和第一次玩UNO，玩游戏当然少不了惩罚，由于惩罚的内容太不堪入目，所以我也不方便记录。总之，在这19个人里，大家知道就行了。

　由于没水没电，为了找吃的，几个男生都跑到外面去了。在台风下活动真不容易啊。而且回来的过程中，我的眼镜被台风吹飞了，在台风下找东西感觉就是不一样。

　社会实践日记 篇15

　7月23日 星期五 天气雨

　昨晚，一部分队员留在教室里过夜，所以早上的时候，大家精神都不是很好。最主要的是大家都被蚊子叮了一个又一个包。

　今今天的雨比昨天小了很多，这算是一个好消息。但是有一个坏消息，就是学校停水停电两天。这样我们剩下的活动就很难进行了。于是我就开始联系包车的负责人和去火车站看下班次。最后因为火车误点很严重，超过12个小时，我们选择了包车回华师，不过真的很贵。

　下午2点，我们搭上了离开实践地的大巴，离开了这个城市。

　晚上8点多，我们回到了华师，我们的社会实践活动暂时告一段落。

　社会实践日记 篇16

　今天是实践的第二天，主要由工作人员领我们参观电厂的锅炉和发电设备，是电厂的核心部分。

　走进厂房后，首先感觉到里面闷热难耐，且噪声很大。放眼望去是各种各样的锅炉，很多都有高温高压的标记。锅炉都是直立放置的，工作人员解释说是因为厂房面积不够大，其实把锅炉横放更有利于锅炉的检修。

　其生产结构十分复杂，到处是管道。其中**的是输油管道，连接着**的油箱，电厂主要的润滑用油都来于此。为了安全起见，电厂中大多数的机器都是有两个，一个用来生产，而另一个备用以防发生以外。电厂用的是两台30万的发电机，由上海汽轮发电机有限公司制造。电厂有每小时1000万吨的水分蒸发量。

　社会实践日记 篇17

　行程第一天我们来到住处，稍事休息后步行到县城。当地人民非常的好客。走出高铁站就可以感受到大悟的炎热，耳边人们说的有些晦涩难懂的方言增加了这个城市的神秘感和想让人探索的好奇心，更引人注目的就是具有特色的建筑还有连绵起伏的丘陵景观。远山、风车、粼粼的河水和火热的天气是这座城市给我的第一印象。

　看老师的后背就知道有多热了吧?

　到住处后团队成员讨论了第二天的具体行程和注意事项，明天我们就可以正式开始我们的社会实践啦~

　社会实践日记 篇18

　今天，我一直做着整理文件，清洁卫生，接打电话等一些较容易较轻松的工作，但是即使从这些不怎么起眼的工作当中 ，我也总结出了不寻常的经验，小事情也不能马虎，一页文件整理错了，到需要它的时候就会很难找到；卫生打扫的不干净，就会给上级领导和村民留下不好的印象；接电话的语言不得体，传达事情表述不准确，就会影响到工作效果。我加强了对自己的要求，不放过一个微小的细节，每件事都做到出色和完美。

　我明白，以后我的工作内容将会提升一个档次，更需要我的细心和耐心。

　社会实践日记 篇19

　在今天早上9：30分的时候，我们拱北小学选出来的十位同学都去拱北的万佳百货参加“创建美好家园，社会实践活动”。其中有我们班的我、谢慧颖、赵一邦和文斌。活动内容

　这一活动主要是说在春节期间，有许许多多的外地游客来珠海游玩，要把这里的保洁工作做好，希望我们在这个实践活动里为我们珠海的某一处地方打扮得更漂亮。

　“珠海是我家，清洁靠大家”这一句话环境标语我想大家应该都十分熟悉了吧，但是你自己有真真正正的认真做好吗？作为新一代的小学生，我们就更应该为我们所在的城市做出更多的贡献！呼吁结尾

　亲爱的同学们，请不要犹豫，立刻行动起来吧！我们要多参与社会文明活动，把珠海打扮成最美丽的城市吧！

　社会实践日记 篇20

　暑期的社会实践就在这样充实的时光中慢慢走完，也许粗看起来似乎什么进步都不大明显，可是真正收获的是什么东西呢？最基本的便是完成了活动的任务，难道除此之外，会觉得再没有什么收益了的吗？我曾经在习诗的时候想和老师专门谈一谈“诗言志”，老师不屑地说“什么‘诗言志’？诗歌应该表达的是一种生命体验”。

　我想，只要我们经历了，就获得了一种生命的体验，它必将对我们的所思所为造成影响，成为我们性格或能力中的一部分，这样的领悟不算是一种收获吗？

　社会实践日记 篇21

　熬夜醒来，已是中午。

　长大了也不想去讨红包了！于是约几个同学去打印工作室打印了100份我昨晚设计好的宣传单，花费25。

　接着我们拿着方案和宣传单去找刘老师，因为校长已经将这件事交给她负责了！那这一切都好办了！刘老师是我的干妈，一切事情都将会很顺利的。她看了我们那厚厚一沓的宣传单的时候，说了我其实可以去学校办公室借用打印机的。额，好吧！那下次要打印教材的时候就不用破费了！聊天过后，我和同学就开始挨家挨户地去宣传我们的活动，现场报名的有不少呢！

　很多家长对免费这两个字特别高兴，但也有家长对这两个字感到质疑，以为我们有利可图！天底下还真有免费的午餐呢！

　社会实践日记 篇22

　一觉醒来发现今年没有年三十，早好了的培训班活动还只是存在脑海里而没有一个成型的方案。

　年晚，洗了澡就一直在电脑前搜集别人的策划资料作为参考，应为缺乏这方面的经验，所以在写策划时费了很多时间但仍觉得不是很满意，在我思绪混乱的时候，我错手删掉了所有的内容！一整晚的努力都白费了！那一刻想哭却没眼泪！气得我拿起键盘猛地砸了一顿！

　不久的十二点过后，鞭炮声连连不断，大年初一来了！跑去向向爸妈、哥哥弟弟讨了几个红包，很淡定地走回来继续我那未完成的工作，直到凌晨两点多，鞭炮声都停了，我的策划方案也拍案完成，还有活动的宣传单也设计好了！那个叫累得呀！可是很有成就感地去睡了！

　社会实践日记 篇23

　今天正式开课了！

　之前没开班的时候都能睡懒觉，今天我用两个手机调好的闹钟才把我吵醒了！真不习惯看到这么早的天！还是那阴沉沉的！但影响不了我此刻的心情！

　早餐都没来得及吃就来到学校了，七点不到！学生们居然一大群的在门口等我开门了！天哪！此等精神！我忏愧不如啊！

　中午十一点放学，我吃了饭，到了十二点半左右去开门，受到了学生的埋怨，说我应该来开早点门的，他们十一点半左右就来等了！噢！天气那么冷又下雨的，他们就在外面等！明明下午一点半才开始上课。额，我不得不佩服，以后也得天天早早来开门了！

　我纠结的是我再怎样早也不会像他们那么早的了！

　社会实践日记 篇24

　天气从没改变过，阴冷带小雨！这样的天气让我真揪心！早早的喝了粥就出门了！一整天就靠一碗粥撑着！

　在学生没来之前冒雨去离学校有点远的老师家拿了钥匙，去学校的办公室借用打印机两个多小时，打印了几百张教材，看着纸张哗哗地出来，一沓一沓的，有些心虚，虽说是校长允许的免费，但总没那么心安理得，正反两面我都省着用了！

　一个人打印，一个人布置教室，虽然总是我一个人，但是做得很心甘情愿。

　把自己曾经的作品一张一张地贴上教室后面的黑板上，想着有着一群孩子围着它们，嚷嚷着让我教他们画这个画那个，心里就觉得欣慰。

　社会实践日记 篇25

　为了能让我得到更多的锻炼，妈妈给我报名参加了京广书城的暑社会实践活动。今天是我“工作”的第一天，来到京广书城，阿姨简单的和我们说了一意事项，然后给我们分了工作区域。第一天的工作就是快速的给书找的它的“家”，阿姨在纸上写了十本书的名字，我左找找，右找找，上找找，下找找，终于把十本书都找全了。

　下一项工作就是再把这十本书放回原处，因为我都知道这些书在什么地方，所以放起来就容易多了。时间过得很快，第一天的工作在忙碌中结束了，这次活动共有五天，希望通过这五天的实践，能锻炼我的动手能力，也能让我和书本有更多的亲密接触。

　社会实践日记 篇26

　就在今天下午，我们开展了学雷锋做好事的活动，同学们都积极参加，有的同学带来了笤帚，有的同学带来了抹布。

　一到下午同学们，便穿着整齐的校服，戴着鲜艳的红领巾去打扫卫生。

　到了那里，同学们便立刻劳动起来，同学们有的扫地，有的拾废纸，还有的同学在擦墙。我也拿了一把扫帚开始扫地，在赵家良的配合下，大堆大堆的垃圾被我们打扫干净。在活动中，要问谁干的最好。那肯定是我们班的杨泽。你看他，拿着抹布在已经很久没有擦的墙上擦来擦去。别的同学都已经停下来休息了，可他仍居在那里劳动着。这几天，天格外热，他已是满头大汗。可它还在擦，擦完了这边擦那边。在全班同学的辛勤劳动下。强终于亮了起来。在一旁劳动的我本以为他干完了自己的任务就休息了。可他没有。他又开始帮着我们扫地。由于没有扫帚，他就只好用手捡拾纸片。他捡拾纸片非常认真，他捡拾的地方干净的都发现不了一片纸片。

　这次学雷锋做好事真是件有意义的活动啊!

　社会实践日记 篇27

　今天，太阳公公把阳光洒在了大地妈妈的身上，让大地妈妈感受夏天的气息。

　我起了床，想起老师给我们发的社会实践活动的纸。我连忙跑出门，在小区这边看看，那边看看。突然我发现有人乱扔可乐瓶，我连忙上去捡起可乐瓶，好好地放进垃圾桶，并跟他说： “乱扔可乐瓶是不对的，我们应该保持我们的社区洁净，这里是我们共同的家园。”那个人说：“知道了，我以后再也不乱丢垃圾了。”

　我继续往前走，突然我又发现一个人把车停在一条较窄的马路中间，一辆汽车是开不过去的。我急忙跑过去对那个叔叔说：“叔叔，这里是不能停的，你停在这，别人怎么通过这里啊！你停一停倒方便了，可别人就麻烦，所以你不能停在这。”那个叔叔听懂了我的话，把车停在了别的地方。“……

　今天我做了一些社会实践活动，明天我会继续做。今天做了这些事，这让我觉得真快乐。

　社会实践日记 篇28

　今天是社会实践的第二天，一大早便起床，然后急急忙忙洗涮完便走出了寝室楼。早晨的晨曦还没有升起，只有冷凛凛的春风伴着我去法院社会实践。

　到法院的时候，书记员叫我去帮他打卷宗，我一看没多少，反正只是打字没什么的。出忽我的意料之外没想到这卷宗里面的字竟然这么小，这下子完了，打字打一天也打不完了。只怪自已没有学好输入课啊，可是现在后悔没有用了，我便试着打拼音汉字。打着打着感觉手在颤抖，时间过的真快，一下子便到了中午。我便早早地吃完中午饭，坐在电脑旁打字。一直打到下午3点多钟，还剩下不多了，我便试着老师教我们的上输入课那样打，虽然比较慢，但是还是被我打完了。哎！今天真累！在法院社会实践的工作量虽然小，但是做起来还是有点困难的。我的手都快要断了。最后我拿着打出来的卷宗拿到书记员手上，心理又快乐又累说不出的感觉。法院社会实践第二天是成功的！

　社会实践日记 篇29

　高温天气抵挡不住孩子们的热情，如火如荼的节目排练拉开了帷幕。

　距离暑期班的结业典礼越来越近了，暑期班的孩子们也积极地投入到节目排练中。从节目征集,节目筛选到节目排练，每一个孩子都像是初入表演系的梦想家，带着各种各样的才艺和满腔的热忱，等待着评委的认可，观众的检验。

　悄悄走进各个教室，小班孩子们随着节奏轻快的《宠爱》萌面而来。全体孩子齐上阵，动作可爱，萌化童心。平时嬉戏吵闹的他们，此时此刻，忍不住让人少女心爆棚。中班孩子们积极筹备着合唱歌曲《的翅膀》，听歌曲记歌词，分组练习，队形排列。熟悉的歌曲，也让在场的社工们不禁想到了曾经的自己。诗朗诵《再别康桥》又将人的思绪带回到徐志摩所描绘的康桥美景中。高班孩子们发挥想象力，创造情景剧《蒹葭》，改编定义经典，让人耳目一新。期待孩子们精彩的表演，加油吧，少年!

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