卢氏天气预报15天查询结果_卢氏天气

1.纳兰性德《金缕曲》词作赏析

2.卢氏县打人处理结果

3.新一轮降雨再度袭击河南多地，给当地带来了哪些损失和影响？

4.卢氏周边旅游景点大全介绍 卢氏旅游景点有哪些

5.《金缕曲·亡妇忌日有感》原文赏析

6.谁念西风自悲凉？

两广总督卢兴祖之女。

他娶的第一任妻子卢氏，名字无法考证，是两广总督卢兴祖之女，是名门闺秀。结婚那年，纳兰公子20岁，卢氏18岁，夫妻恩爱。

据说，两口子无论门第还是颜值，抑或才学，都挺匹配的，琴瑟和鸣、一唱一和的夫妻生活，让纳兰很快从表妹的阴霾中走出来。可惜的是，天妒佳偶，卢氏婚后三年死于难产。他在双林寺给亡妻卢氏守灵，一守便是一年，自号楞伽山人。

扩展资料：

纳兰容若的家世背景：

纳兰性德，字容若，于顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降生在北京，满洲正黄旗人，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。因其曾祖父的妹妹为努尔哈赤的妃子、皇太极的生母，因此纳兰家族与爱新觉罗皇室有着亲戚关系。

其父纳兰明珠更是康熙年间居内阁十三年，权倾一时的朝野首辅之臣，这样的家族注定纳兰一出生便享受到富贵与安逸。

出身贵胄加上天资聪颖，过目不忘，纳兰几乎“十项全能”，通晓史书、精于骑射、擅长书法、丹青，其中最为出色也最为人熟知的便是作词，被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，更与陈维崧、朱彝尊并称“清词三大家”。

人民网-纳兰容若和卫琳琅感情只是传说?纳兰婚姻很悲凉

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纳兰性德《金缕曲》词作赏析

随着人类经济的不断发展，人类对社会的环境破坏的越大，导致现在自然灾害也是平凡的发生，尤其是最近在网络上关于大风冰雹导致我国河南省14万亩小麦倒伏，这样的情况更是让人感觉到非常的悲痛，因为这代表着有很多的农民将会遭受到巨大的经济损失，但同时我们也要从这件事情里面去知道一些东西，那就是当我们遇到这种情况的时候，该如何去挽救。

根据网络上相关的信息表明，在近日这段时间，河南西部的洛阳，焦作等地区出现了对流性的降雨天气，降雨的范围还包括了西北部的大部分的地区，而且不仅仅如此，在下大雨的时候更是出现了很大的大风和暴雨，冰雹等这些对农民来说非常可怕的自然灾害，因为这些自然灾害直接让正在成熟的小麦遭受到了巨大的损失，但同时我们应该要明白一些道理，那就是当出现这样的情况的时候，我们一定要很好的去挽救，而其中最主要的就是小麦倒伏以后不要人工的去将小麦扶直，只要让小麦自己自然的生长就可以，这样可以将小麦恢复到最低的损失。

还有就是在这段期间一定要进行页面的施肥，因为当小麦出现这样的情况以后，及时的进行页面的是费和营养的补充，可以增加植树的抵抗力，从而提高相关的产量，这一点也是非常重要的，千万不能够去忘记。害者一定要去加强病害的房子，因为当小麦倒伏之后，会使和地面接触很多。

希望这次的事情不会带来巨大的经济损失，否则对农民来说，这件事情是很难挽回的，但是我们相信，只要控制的得当，一定能够将损失降到最低。这样至少还能从一定程度上去保证农民还有一定的收入。

卢氏县打人处理结果

金缕曲[1]

　亡妇忌日有感

　此恨何时已？[2]

　滴空阶，寒更雨歇，[3]葬花天气。[4]

　三载悠悠魂梦杳，[5]是梦久应醒矣。

　料也觉，人间无味。

　不及夜台尘土隔[6]，冷清清，一片埋愁地。

　钗钿约，竟抛弃！[7]

　重泉若有双鱼寄，[8]

　好知他，年来苦乐，[9]与谁相倚。

　我自终宵成转侧，[10]忍听湘弦重理？[11]

　待结个，他生知己，[12]还怕两人俱薄命，

　再缘悭，[13]剩月零风里。[14]

　清泪尽，纸灰起。[15]

　注释：

　[1]金缕曲：这首词作于康熙十九年五月三十日，是作者悼念前妻卢氏的作品。卢氏：两广总督、兵部尚书卢兴祖之女，康熙十三年嫁作者，康熙十六年卒，仅与作者共同生活三年。

　[2]恨：遗憾。已：结束、完了。

　[3]寒更：寒夜打更声，这里指夜深。

　[4]葬花天气：语意双关。古代有春暮葬花的习俗，这里兼指卢氏忌日。

　[5]三载：三年，从康熙十六年卢氏去世到康熙十九年，恰好三年。悠悠：久远的样子。杳：渺茫。

　[6]夜台：坟墓。

　[7]钗钿约：陈鸿《长恨传》："定情之夕，授金钗钿盒以固之。"白居易《长恨歌》："空持旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。"这里引用唐玄宗和杨贵妃的故事比喻当日作者与妻子的山盟海誓。

　[8]重泉：地下，死者之居，犹言黄泉、九泉。双鱼：书信。汉《古乐府》："客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。"后代因以双鲤或双鱼指代书信。

　[9]年来：几年里。

　[10]终宵成转侧：通霄不寐。转侧：形容卧不安席，辗转反侧的样子。

　[11]湘弦重理：再弹琴瑟。湘弦：琴瑟的代称。古代以琴瑟喻指夫妇，故此处湘弦重理指自己续弦再娶。

　[12]他生：来生，下辈子。

　[13]缘悭：缺乏缘纷。

　[14]剩月零风：比喻夫妻不能偕老而伤感悲苦。

　[15]纸灰：指烧纸钱的灰旧时迷信，凿纸为钱，祭祀时烧化给死者。

新一轮降雨再度袭击河南多地，给当地带来了哪些损失和影响？

敌意、怨恨、愤怒，总是与我们酒醉脱离不了关系，它使我们嗜酒的问题更加恶化。

“为什么要喝醉酒？”——一个十分普遍的答复是，喝酒能增加勇气，因此可以向别人袒露自己的心事，能够任意表达出平时难以面对、不知如何处理、愤怒不满升兄的情绪。

同时醉酒往往还伴随着愤怒的情绪。嗜酒者也可能极为喜爱酒后那种凌驾于他人之上的权力感。

酗酒后的愤怒与暴力攻击和凶杀案之间有高度的关联性。包括犯罪者或被吵槐袭害人，有相当高的比例都是处于受到酒精影响的状态下而出事。、家庭失和及离异、虐待儿童、持械抢劫，也常起因于酒后乱性。

即使我们没有上述犯罪行为，但我们那种发脾气、生气也会导致他人心情紧张，担心随时会有暴力行为倾向。因此我们必须意识到愤怒情绪背后潜藏的风险。

以人类天性而言，愤怒情绪无疑是时常都会发生的状况。盛怒之下的暴力行为或言语攻击，不仅对他人造成伤害，也危及整体社会安全。而且愤怒情绪的积累对心理健康也有非常负面的影响，这种对他人充满敌意的态度将使我们内心受到严重损害，从而导致抑郁症。

虽说从各个方面来看，愤怒都是人类普遍性的问题，但就一名嗜酒者而言，它的威胁性和破坏性更甚。

所有保持清醒的酒鬼几乎一致认为，我们本身的怒气往往能毁灭自我。敌意、怨恨、妒忌、愤怒的感觉迫使我们有想要再去喝酒的冲动。所以我们必须警惕自己，除了再喝一杯外，应该有其它更好的解决方式。

首先，我们来辨识一下，愤怒形形的面貌：不宽容，轻视，蔑视，妒忌，憎恨，势利，讥笑，憎恶，敌意，不满，紧张，讽刺，嘲笑，自怜，恶意，不信任，怀疑，焦虑，挂念，疑心，猜疑，猜忌。

在过去饮酒的过程中，我们不是钻牛角尖、深陷其中，就是反应过度、小题大做，尤其在我们又再喝起酒时，这种特质就更加明显。

我们当中很多人都认为，愤怒是由于内心恐惧作用的结果。我们经常不确定我们到底在怕什么，有时它仅是一种模糊不清明拆、难以形容的惊慌。我们往往在无任何预见的状态下，突如其来地对某人或某事爆发怒火。

失败、挫折感，也是导致我们怒火中烧的因素之一。就典型的酒鬼而言，我们特别缺乏耐心与毅力接受失败的磨练。不论是现实的，或者是想象的情境，在面对复杂的、不易处理的困境中，我们习惯性地选择喝酒来解决问题。

另一种理直气壮的怒火更是难以应付——我们常常自以为正直侠义、愤世嫉俗，所作所为是出于正义公理，因此理应坚持。但是这种心态在不知不觉中却逐渐侵蚀我们的心灵，消弥我们对端起第一杯酒的抵抗能力。

即使我们真的满腹委屈，受到极不公正的待遇，愤怒对我们依旧是无缘消受的奢侈品。不论是哪种方式的愤怒，终将使我们再度端起第一杯酒，从而走向自我毁灭之路。

当我们开始想发脾气时，吃一些甜食或是喝杯非成瘾甜味饮料，将会有所帮助。

如果我们能够及时着手转移注意力，并且开始处理其它事务，也有立竿见影的效果。像打电话给助帮人，或联系其它保持清醒的会员，也可以暂停一下；考虑我们是否过度劳累，如果是，适度的休息就可以恢复体力，消除怒气；同样的，我们也可以安静地沉思，默想“自己生活，也让别人生活”这句话的含义，让自己慢慢冷静下来，或是投入其它不相关的简单劳作，甚至欣赏以前自己曾经喜欢的音乐……

我们也可以将生气的源头整理归纳为：我们所不能改变的事物（例如交通阻塞、天气、排队等候结帐……），如此一来，我们就可以用成熟而理性的态度来接受，而无需生闷气或是借酒浇愁。

有时我们对周围的环境或本身的生活感到诸多不满。如果我们面临换工作、搬家、离婚等事情的冲击，那么当需要我们决策时，务必小心谨慎、仔细分析，切忌冲动鲁莽，作出无奈的决定。也就是说，无论处于怎样不利的状况，我们都应该让自己先冷静下来，然后才能有沉着的态度和建设性的想法来处理那些令我们感到困扰的事情。

另一有效去除怒气的方式是，虚拟替代法。我们思考一下，如果是一个成熟、健全、有智慧的人在面临与我们相同的处境时，会如何应对，会取什么样的行动？多试几次，真的有效。

此外，我们也可以透过较轻松的体能活动来消除怒气——深呼吸、热水澡、静坐沉思甚至大声呼喊，均有助于疏缓情绪紧张。

我们不建议纯粹取压抑、忍耐、掩饰、封闭的应对方式，我们必须学会不受制于怒火，而依旧有所作为。如果做不到这样，则将来再度复饮的危险性极大。

卢氏周边旅游景点大全介绍 卢氏旅游景点有哪些

河南多地再次遭遇新一轮降雨。河南省启动防洪四级应急响应。受持续降雨影响，三门峡市多处发生滑坡，卢氏县一栋村民平房被泥石流冲垮。洛阳栾川县的河水猛涨，许多路段积水严重，淹没了车辆。由于降雨，郑州市区部分路段出现积水，部分路段已关闭，部分路段已中断控制，部分主要道路上车辆和行人稀少。秋季作物的生长期推迟，播种日期也可能推迟。

发现蓄滞洪区部分农田和低洼地仍被水浸泡。应注意后期降水对秋收和秋季种植的影响；建议减少湿地的积水和排水，以确保小麦及时播种。河南省农业厅还发布了小麦播种技术指导意见，提出要全力以赴，确保小麦播种面积稳定在8500万亩以上。要加强对连续暴雨可能造成的城市内涝、中小河流洪水、滑坡、泥石流等地质灾害的防治。请做好应急准备。

提醒密切关注近期天气预报，在强降水期间减少或避免户外活动，以确保安全。要求相关部门积极及时获取和动态跟踪各类预测预警产品，并取本部门联动应对措施。相关地区应重点关注同级气象部门发布的预报预警信息，高度重视气象部门发布的0-2小时进近预报预警，落实疏散等工作措施。陕北、山西、河南、山东的降水区移动迅速，降水时间一般不超过12小时。

陕南、四川盆地降水持续性特征明显，累积降水量大，夜间降水量可能增加，并伴有短期强降水、局部矿难等强对流天气。重点关注四川东北部、陕西北部和南部、山西南部和河南西部山洪和地质灾害的高气象风险。四川盆地和黄淮地区持续强降雨，日照少，土壤过于湿润，部分低洼农田积水或内涝，不利于夏玉米、夏大豆等秋季作物充分灌浆，不利于棉铃开裂开铃，不利于农作物收获。

《金缕曲·亡妇忌日有感》原文赏析

卢氏的旅游景点有哪些

（一）城隍庙

位于县城西北隅，这座典型的明代建筑，正殿五间，座北向南，香祭亭转角楼和乐楼转角楼各三间，东西厢房各十二间，左右香积厨房各两间，前门三间，均系黄龙脊，绿瓦与各种脊兽相映成趣。整体建筑金碧辉煌，檐牙飞翘，工艺精湛，朱门高柱，明丽豁敞，浑然一体。

（二）夏禹导洛处

位于该县范围里乡山河口，距县城15公里，为洛河在卢氏境内最险要的一道关口。传说为夏朝大禹凿山导洛处，悬崖上的“古雒”字样为大禹亲手篆刻，另有唐宋两代所刻的字迹。崖下有“禹王庙”和伊尹乐道外，旧时艄公放筏竹舟自至此，常驻船敬神，以求“保佑来安”。清人刻有“神属导洛处”五字于壁上，至今犹存。河上新建一单孔跨度为百余米的山河口大桥，气势宏伟。随着下游故县水库的建成，游船可直抵库坝，使该地区成为“小三峡”旅游点。

（三）九龙洞

位于该县双槐树乡石门村，距县城26公里，为一天然石洞。传说有一富家**吃了河中漂下的仙桃，在此生下了九条小龙而得名。洞口有一棵多产于南方的清风藤科柯楠树，约生于300年前，树高18米，冠幅13米，胸径38厘米，其开化颜色有赤、紫、黄等色，年年异样，果实为黑色球状，北方稀有。近年来双槐树乡对此洞进行了大力开发，初具旅游规模。

（四）汤河温泉

位于该县汤河乡境内，温泉由陡崖壁缝中涌出，每小时出水量7吨，平均温度51_C，HP值为8.5，水中含有硫酸根和钙、氟等14种微量元素，常洗此水可医治皮肤病和妇科常见病。目前在此建有温泉疗养院，每年到此洗浴者络绎不绝。

汤河温泉又名“汤池”，系天然形成，背靠汤池边，山势险峻，冬青松柏覆盖，终年绿色。光绪十九年“卢氏县志”记载“汤池在熊耳山足，夏可薰鸡，冬可沐疡”，神话传说为泉山之下压一太阳，乃后羿所射之日，经专家测定，泉山时流量20吨，水温49.5℃，富含硫酸根、氟、铁、钙、镁、磷等二十多种矿物质身微元素，水质PH值8.5，总硬度9.25，经医学鉴定，常沐此水，可医类风湿、关节炎、皮肤病以及麻痹症、神经痛等多种疾病，许多实例证明泉水具有消食、散寒、导气、化瘀、杀菌去毒、舒筋活络、抗增生、去疲劳、助睡眠的神奇功效，许多客人称为“天赐圣水”。尤其令人叹为观止的是，青山脚下，大河岸边，男女轮日裸浴，向着蓝天白云，尽情沐浴自已的胴体，形成独特罕有的裸浴奇观，汤河乃我国著名文学家、前中苏友好协会会长、清华大学教授曹靖华先生的故乡，其父清秀才曹植甫先生制订了“男界一、四、七、二、五、八，女界三、六、九”男女轮日共享泉水裸浴俗习沿袭至今，形成中原一绝的裸浴文化，令无数外来游客为之感叹。

熊耳山系秦岭支脉,北侧耳为黄河流域,南侧为长江流域,熊耳山名最早见于《尚书.禹贡》篇“导洛自熊耳”，《水经注》载“双峰齐秀，望若熊耳”，因其两峰向中斜，状似熊耳，帮得此名，是著名的道教圣地。自唐宋至今，香火不断，从一些遗存的石像上可以得到鉴证，与武当山一脉相承，“武当山志”曾有记载，其山势走向，古建遗迹，与武当山多有相似。熊耳山的山水集大气、秀气、灵气于一体，居山顶远眺，四周层峦叠嶂，群山皆向熊耳山主峰，呈万山朝拜之势，真可谓“一览众山小”，近看大小青龙壁环四周，展翅欲飞，呈五龙捧圣之状，熊山巍巍，灌洛荡荡，此乃大气。数十处自然景观险、峻、独、奇，头天门、二天门、三天门、大孤山、小孤山挺拔竞秀；梳妆楼一根独木横跨悬岩峭壁之间，历经千年而不朽，堪称神来之笔；透眼窑一径穿山，朝阳洞一线贯天，风洞四季有冰，雾雨岩飞流直下，冒云洞是百姓的气象站，古有“熊耳戴帽，长工睡觉”之说；观月楼、望乡台、仙家洞都有着各不相同的独特景色，而“熊耳积雪”为卢氏古八景之一，素有“熊耳不墨千秋画，白云积雪映仙境”之称，是豫西著名的旅游景点之一。

汤河温泉—熊耳山景区境内奇山异峰遍布，河流涧溪众多，野生动植物种类数不胜数。属暖温带至亚热过渡地区，“一山有四季，十里不同天”，既有“骏马秋风蓟北”的粗犷，又有“杏花春雨江南”的灵秀，同时蕴含着丰富的文化底蕴。

（五）玉皇尖森林公园

位于该县狮子坪乡境内的国营淇河林场卢氏县和洛南县交界处，海拔2057.9米，为该县最高点，山上有原始森林，林涛声声，风光秀丽，淇河林场在此建有“麒麟宾馆”，是县内最具有山区特色的旅游景点之一。

（六）伏虎山卢敖洞

位于文峪乡境内的伏虎山上（俗称老虎鼻子），相传古时神医扁鹊救活虢太子后，曾在此著书立说。后有秦博士卢敖在此炼丹灭疫，得益成仙。据清代《卢氏县志》载：卢氏始建于汉武帝元鼎四年（前113年），即为纪念卢敖而得名。另据大明寺碑记载：“卢氏居万山之中，为卢敖得道之乡，乃扁鹊降升之地，因名卢氏”。

（七）鱼鸭混养示范园

位于该县文峪乡伏虎山卢敖洞下的洛河大坝内，占地400亩，建池塘22个，人工湖1个，形成水面面积240多亩，建鸭舍16座112间4000平方米，养鸭20000只，养鱼1000万尾。示范园内10米宽砂道环绕畅通，沿路栽植垂柳、黄洋球、百日红等花木2.13万株，湖光、山色，分外妖饶，是集生产、旅游为一体的示范园区。

（八）石峪牧场

位于该县杜关镇西北部，总面积31平方公里，近年来，先后投资200多万元，实现了水、电、路、电话四通，修建了具有蒙古特色的牛、羊、圈舍27座，162间，养牛存栏1408头，羊2230只，目前已形成了集生产经营、旅游观光为一体的畜牧基地。

（九）豫西大峡谷

豫西大峡谷风景区位于豫、秦、晋三省结合部的三门峡市卢氏县官道口镇境内。豫西大峡谷风景区峡谷内飞瀑高悬，溪流淙淙，潭幽池清，乘橡皮舟挥浆击水、穿流于翠岑幽谷之间、尽享峡谷漂流，龙泉沟原始森林区峰峦叠嶂、古藤缠绕，野生锦鸡、松鼠、草鹿嬉戏其间，野趣横生，民谷--天井窑院内剪纸、皮影戏、木偶戏、猴戏等民俗荟萃。这一切构成了美丽奇特的峡谷风光和引人入胜的豫西民俗风情画卷，实为绝妙的旅游胜地，豫西大峡谷风景区和玉皇山原始森林，汤河温泉裸浴风情区，九龙洞风景区连为一体是您豫西旅游的首选。

豫西大峡谷漂流----中原第一勇士漂

豫西大峡谷中原勇士漂流刺激浪漫，全长3公里，全程约90分钟，双人漂流船安全系数高，操作简单，虽有惊但无险，堪称中原第一勇士漂，峡谷内飞瀑高悬，溪流淙淙，潭幽池清，乘橡皮舟挥桨击水，穿流于翠岭幽谷之间，尽享峡谷漂流。

豫西大峡谷呈东西走向，象一条由西向东延展的飘带，总长度30余公里，宽度30米到50米，深度50米到200米，两侧山峰最高海拔1111.20米，最低620米。狭长而深邃的峡谷河流滩多水急，由大大小小99级瀑布及300多个潭池组成。每当汛期来临，潭上飞珠溅玉，雾气腾腾，声响如雷，气势磅礴；风和日丽时节，瀑布则如白练悬空，皎美绝伦。漫步风景区，只见青山如黛、幽谷叠翠、银练飞泻、野花丛生，宛如一幅绝妙的山水画卷，能给人以极好的视觉享受和心理享受。峡谷内几处悬崖绝壁势如刀削，两旁植被丰茂，满谷苍翠，石峰形态各异，峰峰相连如画卷，畅游其间移步换景，别具风韵。每逢云蒸雾绕之时，山峰宛如空中楼阁，点缀于缥缈云海之间，望之倍感心旷神怡。

三门峡市卢氏县有什么好玩的地方?

玉皇山国家森林公园，位于卢氏县狮子坪乡淇河林场，距卢氏县城90公里。玉皇山是河南省的西部屋脊，为秦岭余脉主支伏牛山系。长岭根、大块地、扁担沟、骑马沟为其主要的四个景区。玉皇山曾为李自成调兵遣将、操练兵马之地。主要景点有：闯王点将台、石船、闯王试刀石、玉皇庙、黄龙潭、白龙潭、龙井等数十处。

其山峰玉皇尖海拔2057.9米，比东岳泰山高出527.1米。登临绝顶．40余平方公里林海尽收眼底。

环顾群峰，千山如海，既可享受一脚踏二县(卢氏渚南、丹凤)的乐趣，义可体验“会当凌绝顶，一览众山小“的豪迈。曾有”登上玉皇尖，风光尽收揽，三山毋须走，五岳水再看“之说。

卢氏县旅游景点大全

卢氏山脉多，大小山峰4037座。 他的山路很有特色。 路边一定是山，山上的植被一定是茂盛的，路边一定有河流，河流一定有水。 山上葱郁，水清，树木茂盛。 全县森林覆盖率为65.8%。 鹿石山婀娜多姿，风景如画，更受画家青睐。

鲁山历代人才辈出，涌现出不少杰出人物。 孔子、范蠡、吕敖、刘秀的民间传说流传已久。 向左领导陆军将军； 唐代诗人方冠任卢氏县令，“兴盛变法”，政绩卓著，后升为朝廷，官至人事大臣； 明朝时，县城耿九愁、耿禹父子为两代大臣，涧西人李炳观前往南京大理寺，王邦才为户主。

清朝时，高村人莫占禄任翰林院主编。 文千里”；民国以来，出现了更多的杰出人物，山区教育家曹志富曾在全国各地任教，鲁迅为其题词，德昭后人。

藏在河南3个“冷门”县城，个个都是避暑宝地，7月游玩很安逸

7月早已悄然而至，马上就要到三伏天了，天气只会越来越热。当然，整日在空调房中待着对身体也不好。在夏季也可以适当地出去旅 旅游 ，放松一下心情。同样，如果在一个好的地方，对自己的身心也是有好处的。其实，在河南就有乘凉的“避暑宝地”。在7月份 旅游 的时候是正合适的。

大家都知道河南一直是一个 历史 文化悠久的城市，很多古文化从这里传扬出去，是中国的古代文明发祥地之一。元朝、明朝、清朝都曾在此建立过宫殿，当然，也有一些其他的朝代。河南同样也是一个 旅游 业发达的城市，还有非常三个非常经典的“避暑宝地”，丝毫不比承德的避暑山庄差。

一、西峡县

在西峡县有着丰富的原始森林，森林覆盖面积非常广泛，达到了81%，而且丰富的原始森林成为了当地的特色。正是因为森林覆盖面积广，所以当地的空气十分清新，非常适合人们居住。西峡县的 旅游 景区还是很多的，例如非常有名气的恐龙遗址园、古人老子隐居的老君洞、外界称为“小黄山”的老界岭等等。除此之外，还有许多其他富有当地特色的 旅游 景区，乃是避暑纳凉的好去处。

二、卢氏县

卢氏县这个地方人口并不是很多，在当地人口仅仅只有38万而已。地方大，人数却少，但是，这也并不是一点好处都没有的。正是因为人烟稀少，所以给人的感觉是安静祥和的。而且卢氏县的三个山脉森林覆盖率很高，生态环境非常好，还在2018年的时候获得了“中国天然氧吧”的美称，7月 旅游 的时候，这里也不会很热。

三、栾川县

栾川县在河南是属于海拔相对来说比较高的地方。附近都是山脉，所以栾川县的气温相对来说还是比较温和的。当然了，栾川县的森林覆盖率也是很高的，因此空气方面也是没得挑。在 旅游 方面，也是首屈一指的。随处可见的就是 旅游 景点，比如抱犊寨、大王庙村、老君山景区、龙峪湾国家森林公园等等，当地的人们也十分好客。来这里 旅游 避暑，真是不错的选择。

西峡县、卢氏县、栾川县这三个“避暑宝地”还是非常冷门的，但是各个都是避暑 旅游 的好去处，在七月份的夏天也能够舒服的玩上几天。

谁念西风自悲凉？

《金缕曲·亡妇忌日有感》是纳兰性德悼亡词中的代表作。下面我为大家整理了《金缕曲·亡妇忌日有感》原文赏析，希望能帮到大家！

　作品介绍

　《金缕曲·亡妇忌日有感》是清代词人纳兰性德写的一首悼亡诗。作于康熙十九年（1680年）五月三十日，其妻卢氏三周年忌日。

　原文

　金缕曲·亡妇忌日有感

　此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气①。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台②尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约③，竟抛弃。

　重泉若有双鱼寄④。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理⑤。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

　注释

　①葬花天气：指春末落花时节，大致是农历五月，这里既表时令，又暗喻妻子之亡如花之凋谢。

　②夜台：指坟墓。

　③钗钿约：钗钿即“金钗”、“钿合”，女子饰物。暗指爱人间的盟誓。

　④“重泉”句：重泉即“黄泉”、“九泉”，指生死两隔；双鱼，书信，典出古乐府。

　⑤“忍听”句：湘弦，即湘灵鼓瑟之弦。传说舜之妃子溺湘水而亡，后为水神，古代诗词中常用琴瑟代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦，否则会勾起悼亡的哀思。

　创作背景

　清康熙十三年（1674年）19岁的纳兰性德与17岁的卢氏成婚。纳兰卢氏父亲卢兴祖官至两广总督，是两省的最高军政长官，封疆大吏。有关卢氏的记述道“夫人生而婉，性本端庄，贞气天情，恭客礼典。明珰佩月，即如淑女之章，晓镜临春，自有夫人之法……幼承母训，娴彼七襄，长读父书，佐其四德”。从中可以知道卢氏是一个美丽端庄、有教养、有文化、三从四德的标准淑女。

　纳兰性德成婚3年后，妻子卢氏因难产而亡，年仅21岁。生离的无奈已令词人哀愁，不期而至的死别就更令其肠断了，从此以后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”，无论是亡妻的生辰、忌日，还是词人身在家园塞上，始终没有停止他的.哀吟婉唱。

　纳兰性德在卢氏亡后，词风也为之改变，悼念之作不止，哀吟之唱不绝。

　赏析

　《金缕曲·亡妇忌日有感》是纳兰性德悼亡词中的代表作。其悼亡词有四十首之多，皆血泪交溢，语痴入骨。此词尤称绝唱。词从空阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；又以夜台幽远，音讯不通，以至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰。此生已矣，来世为期？全词虚实相间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间。纳兰词“哀感顽艳”、“令人不能卒读”，于此可见一斑。

　词起得突兀：“此恨何时已？”此乃化用李之仪《卜算子》词“此水几时休，此恨何时已”成句，劈头一个反问，道出词人心中对卢氏之死深切绵长、无穷无尽的哀思。作者既恨新婚三年竟成永诀，欢乐不终而哀思无限；又恨人天悬隔，相见无由，值此亡妇忌日，这种愁恨更有增无已。“滴空阶、寒更雨歇，葬花天气”三句，更渲染出悼亡的环境氛围。“滴空阶”二句，化用温庭筠《更漏子》下阕词意，温词曰：“梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”能清晰听到夜雨停歇之后，残雨滴空阶之声的人，一定有着郁闷难排的心事，温飞卿是为离情所苦，纳兰容若则为丧妻之痛，死别之伤痛自然远过于生离，故其凄苦更甚。卢氏死于农历五月三十日，此时已是夏天，争奇斗艳的百花已大都凋谢，故称“葬花天气”。此处有两措辞当注意：其一明属夏夜，却称“寒更”，此非自然天气所致，乃寂寞凄凉之心境感受使然；其二是词人不谓“落花”，而称“葬花”，“葬”与“落”平仄相同自非韵律所限。人死方谓“葬”，用“葬”字则更切合卢氏之死，如春花一样美艳的娇妻，却如落花一样“零落成泥碾作尘”。如今之“葬花天气”，妻死整整三年，仿佛大梦一场，但果真是梦也早该醒了。“不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句来，人间无味，倒不如一抔黄土，与人世隔开，虽觉冷清，却能将愁埋葬。夜台，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。卢氏葬于玉河皂荚屯祖茔。“钗钿约，竟抛弃”二句，再从自身痛苦生发，谓你因觉人间无味而撒手归去，却不顾我俩当年白头到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人间。古时夫妇常以钗钿作为定情之物，表示对爱情的忠诚。钗为古代妇女的首饰之一，乃双股笄，钿，即金花，为珠宝镶嵌的首饰，亦由两片合成。上片写词人对亡妇的深切怀念。

　下片开头，词人期望能了解卢氏亡故以后的情况。这当然是以人死后精神不死，还有一个幽冥的阴间世界为前提的。此亦时代局限使然，也未尝不是词人的精诚所至，自然无可厚非。“重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相依？”“重泉”，即黄泉，九泉，俗称阴间。双鱼，指书信。古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之诗，后世故以双鲤鱼指书信。倘能与九泉之下的亡妻通信，一定得问问她，这几年生活是苦是乐，他和谁人伴。此乃由生前之恩爱联想所及。词人在另两首题为《沁园春》的悼亡词中也说：“记绣榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳。”又曰：“最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。”由生前恩爱，而关心爱人死后的生活，钟爱之情，可谓深入骨髓。词人终夜辗转反侧，难以成眠。欲以重理湘琴消遣，又不忍听这琴声，因为这是亡妻的遗物，睹物思人，只会起到“举杯消愁”“抽刀断水”的作用，而于事无补。湘弦，原指湘妃之琴。顾贞观有和性德《桑子》云：“分明抹丽开时候，琴静东厢，……孤负新凉，淡月疏棂梦一场。”由此可以看出卢氏在日，夫妇常在东厢理琴。理琴，即弹琴。捎信既难达，弹琴又不忍，词人只好盼望来生仍能与她结为知己。据叶舒崇所撰卢氏墓志，性德于其妻死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”词人不仅把卢氏当作亲人，也当成挚友，在封建婚姻制度下，这是极难得的。词人欲“结个他生知己”的愿望，仍怕不能实现：“还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。”词人甚至担心两人依旧薄命，来生的夫妻仍不能长久。缘悭，指缘份少；剩月零风，好景不长之意。读词至此，不能不使人潸然泪下。新婚三年，便生死睽隔，已足以使人痛断肝肠，而期望来生也不可得，这个现实不是太残酷了吗？在封建制度下，婚姻不以爱情为基础，故很少美满的，难得一两对恩爱夫妻，也往往被天灾人 祸所拆散。许多痴情男女，只得以死殉情，以期能鬼魂相依。词人期望来生再结知己，已是进了一步。但又自知无望，故结尾“清泪尽，纸灰起”二句，格外凄绝。

　作者介绍

　纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，原名成德，避太子保成讳改名为性德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。皇太子改名胤礽，才得以恢复。清朝著名词人，词风与李煜相似。纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。纳兰性德自幼修文习武，康熙十五年（1676年）高中进士。初授三等侍卫，后晋为一等，长年被迫追随康熙左右。纳兰性德生性淡泊名利，最擅写词。他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。”著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》、《渌水亭杂识》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年仅三十一岁。被王国维称为“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的词人。

谁念西风独自凉？

……读纳兰性德《浣溪纱》

谁念西风独自凉, 萧萧黄叶闭疏窗, 沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。 －－纳兰性德《浣溪纱》

纳兰性德，字容若，初名成德，后改名性德；他出身满清贵族，是清初一位重要的词令家。其词情真意切，清丽凄婉，特别是为悼念其早逝的妻子卢氏而写下的许多词篇，更是泣血之作，哀感顽艳，是他成为中国词史上一位著名的“伤心人”。这首《浣溪纱》就是其中的一篇。

秋风萧瑟，天气肃杀。中国文人自古就有悲秋的传统；纳兰夫妇伉俪情深，为爱妻的早逝而伤心的纳兰此时触景生情，又怎能不悲从中来？王国维在《人间词话》中说：“一切景语，皆情语也。”开篇“西风”便已奠定了整首词哀伤的基调。词人明知已是“独自凉”，无人念及，却偏要生出“谁念”的诘问。仅此起首一句，便已伤人心髓，后人读来不禁与之同悲。在看北宋词人贺铸在丧妻后发出的感叹：“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣？”两人虽然相隔六、七个世纪，其情却是相通的。而“凉”字描写的绝不只是天气，更是词人的心境。次句平接，面对萧萧黄叶，又生无限感伤，“伤心人”哪堪重负？纳兰或许只有一闭“疏窗”，设法逃避痛苦以求得内心短时的平静。“西风”、“黄叶”、“疏窗”、“残阳”、“沉思往事”的词人，到这里，词所列出的意向仿佛推出了一个定格镜头，长久地锲入我们的脑海，让我们为之深深感动。几百年后，我们似乎依然可以看到纳兰孑立的身影，衣袂飘飘，“残阳”下，陷入无限的哀思。

下阙很自然地写出了词人对往事的追忆。“被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香”，这是格式较为工整的对仗句。“被酒”即醉酒。春日醉酒，酣甜入眠，满是生活的情趣，而睡意正浓时最紧要的是无人打扰。“莫惊”二字正写出了卢氏不惊扰他的睡眠，对他体贴入微、关爱备至。而这样一位温柔可人的妻子不仅是纳兰生活上的伴侣，更是他文学上的红颜知己。出句写平常生活，对句更进一层。词人在此借用了赵明诚、李清照夫妇“赌书泼茶”的典故。李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”这是文学史上的佳话，意趣盎然。一句“甘心老是乡矣”便写出他们情投意合、安贫乐道的夫妻生活。纳兰以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏，意在表明自己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并茂的妻子的无限哀伤。纳兰毕竟是个痴情的人，已是“生死两茫茫”，天人相隔，而他仍割舍不下这份情感，性情中人读来不禁潸然。倘若卢氏泉下有知，有如此一位至情至爱的夫君知己，亦能安息了。比起纳兰，李义山算是得多，当他问出“何当共剪西窗烛”时，是自知有“却话巴山夜雨时”的；而我们这位伤心的纳兰明知无法挽回一切，他只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”。这七个字我们读来尚且为之心痛，何况词人自己，更是字字皆血泪。当时只是寻常情景，在卢氏逝世后却成了纳兰心中美好的追忆。大凡美好的事物，只有失去它之后我们才懂得珍惜，而美好的事物又往往稍纵即逝，恍若昙花一现。纳兰在他的另一首词《蝶恋花》中有“辛苦最怜天上月，一昔如环,昔昔长如玦”，也表达了同样的情感。

“长的是磨难，短的是人生”（张爱玲语）痴情的纳兰性德终于经受不起丧妻失伴的长长的痛苦磨难，于三十一岁夭亡，结束了短短的一生。他留下一部《通志堂词》，共三百四十余首，而其中悼念卢氏的就有数十首之多，足见他对亡妻的挚爱与眷恋。纳兰是至情至爱之人，更是一个少有的痴情之人。

纳兰在小令方面词工清丽，造诣极深。王国维在《人间词话》中评价他说：“北宋以来，一人而已。”纳兰性德本是一位文武全才，其妻卢氏的逝亡对他是一个沉重的精神打击。“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”纳兰是真正不曾悔过的。而他本人的早逝于我们又何尝不是一大损失？当他哀叹“谁念西风独自凉”、“沉思往事立残阳”的时候，我悄然寻着他的身影，感其痴情，不禁想起了元好问的那首《摸鱼儿》：“问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”